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作为中国城市史研究初学者的入门基础，本书将视点交错于相关的各方面内容，详细介绍了 基本的、连续出版的史料汇编、文献资料集，以及在城市史研究中具有开创性和影响力的论著，着重展示了中国城市史研究的热点问题、关键人物、学术机构、网站、期刊、工具书等研究资源。它让初学者可以了解中国城市史研究发展的脉络、现状和未来的发展方向，从而选择有价值和研究前途的研究方向和主题。

章 导论

节 中国城市史的研究对象及其概念

第二节 中国城市史与其他学科之间的关系

第三节 中国城市史研究中主要运用的材料

第二章 学术史

节 “城市”概念在中国的产生以及城市史研究的起步：20世纪50年代之前

第二节 中国城市史研究的发展：20世纪50年代至21世纪初

第三节 中国城市史研究内容和方法的多元化：21世纪初之后

第四节 中国城市史研究的未来

第三章 中国城市史研究的热点问题

节 “中世纪城市革命”以及唐宋城市史研究

第二节 区域城市史的研究

第三节 城市社会史的研究

第四节 历史时期城市形态的复原研究

第五节 中国古代都城的城市形态史、规划史和制度史的研究

第六节 中国古代市镇的研究

第七节 城市考古学的研究

第八节 中国古代城市地理信息系统在城市史研究中的应用

第九节 其他热点问题

第四章 中国城市史研究中的关键人物

节 加藤繁

第二节 斯波义信

第三节 施坚雅

第四节 侯仁之

第五节 杨宽

第六节 李孝聪

第七节 何一民

第八节 罗威廉与王笛

第五章 中国城市史的研究资源

节 学术刊物

第二节 工具书和研究综述

第三节 学术机构

第四节 网络资源

附录

一、关键词

二、 书目

后记

成一农，1974年出生。2003年毕业于北京大学历史系历史地理专业，获历史学博士学位。现任 历史所历史地理室主任，研究员，主要从事城市历史地理和中国古代地图的研究出版有《古代城市形态研究方法新探》《空间与形态——三至七世纪中国历史城市地理研究》等专著，翻译学术著作《帝国晚期的江南城市》《所有可能的世界——地理学思想史(第四版)》等，发表学术论文40余篇。

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四姐冷笑道：“你们斗争我是假，想看我是真，隔着衣服看，多别扭，老娘今日给你们个痛快的吧，”她说着，手熟练地解开腋下的纽扣，然后猛地掀开胸襟，旗袍落地，四姐赤裸了身体，她尖利地叫着：“看吧，都睁开眼看吧！靠什么剥削，靠这个，靠这个，还靠这个！谁给我钱就让谁干！这可是个享福的差事，风吹不着，雨淋不到，吃香的喝辣的，天天当新娘，夜夜入洞房！你们家里有老婆有闺女的，都让她们干这行吧，都让她们来找我，我教她们吹拉弹唱，我教会她们侍候男人的十八般武艺，让她们成为你们的摇钱树！大老爷们，谁想干？老娘今日布施，倒贴免费侍候，让你们尝尝红婊子的滋味！怎么啦？都草鸡了？都像出了的鸡巴一样蔫了？”

清晨无风，湿漉漉的旗帜垂头丧气。上官吕氏看到司马亭站在平台上，探着头往西北方向张望。他脖子长长，嘴巴翘翘，放佛一只正在喝水的鹅。一团毛茸茸的白雾滚过来，吞没了司马亭，吞出了司马亭。血红的霞光染红了司马亭的脸。上官吕氏感到司马亭脸上蒙了一层糖稀，亮晶晶，粘腻腻，耀眼。他双手举枪，高高地过头顶，脸红得像鸡冠子。

一声终于忍不住的嚎叫从她的嘴吧里冲出来，飞出窗棂，起起伏伏地逍遥在大街小巷，与司马亭的喊叫交织在一起，拧起一股绳，宛若一条蛇，钻进那个身材高大、哈着腰、垂着红毛大脑袋、耳朵眼里生出两撮白毛的瑞典籍牧师马洛亚的耳朵。

她看到那两只手中的一只，又一次软弱无力地落下来，厌烦地敲着自己凸起的肚皮，放佛敲着一面受潮的羊皮鼓，发出沉闷的声响。

西方的石磨台上，点着一盏遍体污垢的豆油灯，昏黄的灯火不安的抖动着，尖尖的火苗上，挑着一缕盘旋上升的黑烟。

父子二人对面相觑，都咧嘴，都呲牙，活脱脱一对难兄难弟。他们父起子伏，父伏子起，宛如踩在一条翘翘板两端的两个孩童。

孙家的破旧院落坐落在胡同北头。院墙低矮，墙头上有几个光溜溜的豁口。没豁口的地方，经常蹲着一群鸡。孙家的家长是孙大姑，率领着五个哑巴孙子，哑巴们的父母好像从来就没存在过。五个哑巴在墙头上爬来爬去，爬出五个豁口，呈马鞍形状。他们一个挨一个骑在豁口上，好像骑着骏马。

终于，孙大姑皮球般泄了气，精光灼灼的眼神变得温柔悲凉。她踩住大公鸡的双腿，左手虎口卡主公鸡的翅根，食指和拇指捏住了公鸡的脖子。公鸡一动不动，失去了挣扎的能力。她伸出右手的食指和拇指，撕掉了公鸡绷紧的的脖子上的细毛羽，裸露出一段紫色的鸡皮。她曲起右手中指，弹了弹鸡的喉咙。然后，她捏起那把耀眼的柳叶般的小刀，轻轻地一抹，记得喉咙便豁然开朗，一股黑色的血淅淅沥沥地、大珠追小珠的跳出来。。。

成熟的老乌鸦用坚硬的喙啄击着死难者的额眼睛；缺乏经验的年轻...

中国人谈起性来最不坦率，但中国人生小孩最多……

“你小子记着，要做恶人就得铁石心肠，杀人不眨眼。要做善人走路也要低着头，别踩死蚂蚁。最不要的是做蝙蝠，说鸟不是鸟，说兽不是兽。”

鲁立人掏出手绢揩揩额上的汗，双手绕到脑后紧了紧红布带子，蜡黄着脸，走到台前，高声宣布：“我们的政府是人民大众的政府，是执行人民意愿的，现在，我请求大家，凡是同意枪毙司马库的子女的，举起收手来！”

　　上官盼弟怒冲冲地质问鲁立人：“你疯了吗？”

　　台下的百姓都深沉地垂着头，没人举手，也没人出声。

　　鲁立人用目光请教大人物。

　　大人物脸上挂着一丝冷笑，他对鲁立人说：“你再问一下台下，有没有同意不枪毙司马库子女的。”

　　鲁立人道：“同意不枪毙司马库子女的请举手。”

　　群众依然深沉地低着头，不举手，也不出声。

……倒退着行走，并且把那馒头摇晃着，像诱饵一样。其实就是诱饵。……在每天六两粮食的时代还能拒绝把绵羊的精液注入母兔体内的乔其莎在每天一两粮食的时代里既不相信政治也不相信科学，她凭着动物的本能追逐着馒头，至于举着馒头的人是谁已经毫无意义。

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