闲情偶寄 时代华文书局 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

《闲情偶寄》被誉为中国人的生活美学典范。生活琐细、平常之物，在李渔的笔下，皆有大美。本书选取颐养部、饮馔部、种植部、器玩部、居室部中的绝妙佳作，堪称一部赏心乐事雅集。

生活是生存的偶得，是精神和心灵上的闲暇，愿你至情至性地活着，以自己的方式找到生活中的无往不趣。

第一章 颐养部

贵人行乐之法

富人行乐之法

贫贱行乐之法

家庭行乐之法

道途行乐之法

春季行乐之法

夏季行乐之法

秋季行乐之法

冬季行乐之法

随时即景就事行乐之法

止眼前可备之忧

止身外不测之忧

爱食者多食

怕食者少食

太饥勿饱

太饱勿饥

怒时哀时勿食

倦时闷时勿食

节快乐过情之欲

节忧患伤情之欲

节饥饱方殷之欲

节劳苦初停之欲

节新婚乍御之欲

节隆冬盛暑之欲

第二章 饮馔部

笋

蕈

莼

瓜 茄 瓠 芋 山药

葱 蒜 韭

饭 粥

面

粉

羊

蟹

第三章 种植部

梅

玉兰

夹竹桃

水仙

鸡冠

蝴蝶花

第四章 器玩部

茶具

酒具

碗碟

笺简

第五章 居室部

向背

途径

高下

出檐深浅

置顶格

甃地

洒扫

藏垢纳污

取景在借

原文及注释

李渔（16111680），初名仙侣，后改名渔，字谪凡，号笠翁。明末清初文学家、戏剧家、戏剧理论家、美学家。 被后世誉为“中国戏剧理论始祖”“世界喜剧大师”“东方莎士比亚”，被列入世界文化名人之一。生于殷实之家，科举失利后转而从商、排戏，成为一名做生意的文人。他交游广阔、阅历不凡，懂生活之美，享生活之乐，一本《闲情偶寄》，汇总了他毕生的生活经验，记下了他对生活的真正理解和毫不妥协。

暂无出版社相关信息，正在全力查找中！

     富人行乐之法

劝贵人行乐容易，劝富人行乐却难。为什么？钱财倒是行乐的资本，然而必定不能太多，多了反受其累。当年，华州百姓们替尧帝祈祷富有、长寿和多子多孙，尧说：“富了多是非。”百姓说：“你把钱都分了，不就无患了吗？”由此看来，不把多的钱分掉，即使是唐尧这样的圣人兼帝王，也难免受诸多是非所累，更何况那些既无圣人之德、亦无帝王之位的人呢？范蠡三次经商致富，又三次散尽千金，之所以一致富就必散千金，也是学尧帝防杜是非。现在，我要劝富人行乐，一定得先劝他们散财。而劝富人散财，势必比登天还难，所以劝这条路是走不通的。

富人钱多，然后就会想着怎么让钱运转起来，因为只有运转才会产生可观的利润。可是不运转则已，一运转就满脑子只想着怎么经营好钱，每天苦心孤诣，坐立不安，累不堪言。再者，钱一多就有可能招来窃贼强盗，甚至惹来杀身之祸，所以必须严加防范。可是不防范则已，一防就把自己变成了惊弓之鸟，草木皆兵，那副恐惧战栗的样子，简直不忍直视。而且钱多还会招人妒忌。俗话说：“温饱之家，众怨所归。”所以富人就是成为众矢之的的那只出头鸟，整天担心被射死都来不及，哪还有什么心思去行乐？

太可怕了！看来钱真的不能太多啊，多了就会受累，而且不是一般的累。那难道富人行乐这事，一点都指望不上了吗？其实不然。尽管让富人散财不太现实，但让他们少敛财还是可行的。在家家户户都富足的时代，你想向别人施恩，别人还不一定领情；然而一旦遇上不好的年景，稍微帮穷人一把，就很容易被人感恩戴德。少收一点赋税，就能得到穷人的颂扬；略减几升租子，佃户便载歌载舞地感谢你。如果本金已经偿还，只是还拖欠着利息，看在债户穷困的份上，不妨一笔勾销，就像战国时期的冯谖那样烧毁，被传为佳话。如果自家富足而国库匮乏，那就在国家需要的时候，偶尔解囊相助，就像西汉的卜式那样捐出家产救国家于危难，从而赢得美名。如果富人们都这样，那不仅无损于他们的富裕，而且还会大大改善他们目前的处境，从此摆脱被人觊觎、被人妒恨的命运，这已经称得上是行乐了。他们的行乐，也和达官贵人的行乐一样，每天辛辛苦苦挣完了钱之后，大可不必再去寻找别的乐子，因为只要他宽租减息、急公仗义，穷人的欢颂就是好看的音乐，官府的褒奖就是优选的荣宠。没有比这更光荣的，没有比这更快乐的。至于声色犬马、寻花问柳、高堂大厦、担风握月的快乐，别人实现不了，只是因为没钱，而他们有的是钱，轻轻松松就能实现。所以你看，之前被认为是最难行乐的人，现在变成了最容易行乐的人。即使尧帝不死，范蠡还在，他们能做到的，我也能做到，他们能行之乐，我也能行，我怕他们干吗？只需要摆脱“富人最难行乐”这个念头的禁锢便可。

P5－6

在线阅读地址：闲情偶寄 时代华文书局在线阅读

在线听书地址：闲情偶寄 时代华文书局在线收听

在线购买地址：闲情偶寄 时代华文书局在线购买

暂无原文赏析，正在全力查找中！

编辑推荐

1畅销出版300年：17世纪当红传奇作家李渔毕生得意之作一部精心撰写的重头作品，倾李渔一生学识库存和生活积累而成。李渔57岁开始创作此书，花费6年，字字心血。内容厚实，力戒陈言、追求创新，世人争相阅读，广为流传，是他笔耕一生最重要的代表作品之一。因《闲情偶寄》一书，李渔在生前、身后受到时代肯定，得到世界青睐，以至今天成为世界历史文化名人之一。2当刻刻偷闲以行乐，教你在一年四季排遣忧虑关于富人贫人的颐养方法，一年四季，怎样排遣忧虑，节制性欲，饮馔调治，种花栽竹，用具器玩，等等，尤富人生智慧。充满新异，充满风趣，字里行间流露着幽默和智慧，是一部日常生活美学小百科。选取颐养、饮馔、种植、器玩中的绝妙之作，以闲情笔调写就，读来轻松愉快。3把生存过成诗，谈养生的艺术谈“行乐”以养生，从富贵谈到贫贱，从家庭谈到道途，以至春夏秋冬，花鸟虫鱼、琴棋书画、沐浴睡眠、坐卧行至……凡人们日常生活之处，无所不谈。谈“饮啜”以养生，适意而为，适性而为，爱食者多食，怕食者少食，太饥勿饱，太饱勿饥，怒、哀、倦、闷时，先不要吃……都是养生常识。谈“节色欲”以养生，300年前的性科学通俗读本。亲切平易，便于实行，贴近生活，四时皆宜。生活即养生，养生无处不在。4教你怎样吃出品位，吃出情调笋：至于笋之一物，则断断宜在山林，城市所产者，任尔芳鲜，终是笋之剩义。此蔬食中第一品也。肥羊嫩豕，何足比肩。瓜、茄、瓠、芋诸物，菜之结而为实者也。实则不止当菜，兼作饭矣。增一簋菜，可省数合粮者，诸物是也。一事两用，何俭如之？贫家购此，同于籴粟。蒜则永禁弗食；葱虽弗食，然亦听作调和；韭则禁其终而不禁其始，芽之初发，非特不臭，且具清香，是其孩提之心之未变也。蟹：予嗜此一生。每岁于蟹之未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为“买命钱”。5配以“吴兴八俊”之首钱选传世名画，清丽典雅，赏心悦目6译文之美：译文由“当代中文的最上品”、知名小说作家彭剑斌翻译，饱含文学之美和诗歌之美。品读译文，读者可以在了解中国传统插花艺术之时，领略译者极为出色的语言魅力。7“中国好看的书”获得者许天琪设计，全彩印刷，精美装帧精巧，精美，精致；小开本、易携带；打造迄今为止精美好看、独一无二的版本。

媒体评论

中国士人一般都会自带诗文气，而对市井气则避之唯恐不及。一介寒士在体制外生存，必须有市井气。李渔就是这样，可以建园造景，可以自带戏班子，亦可写畅销书。不愉快就迁徙辗转，把一个大家庭背在肩上，或建在书斋园林中，一家人过着自由平等真爱的生活，艰难的生活硬给他过成了一首有结构的诗。——李冬君，《文化的江山》作者作为中国历早的“职业作家”“文化商人”，接近靠卖文为生的李渔肯定是闲不下来的，他顶多也就是帮助官僚富豪们消闲一下。所以，在考察李渔的“好闲情”时，不应该忘了他的身份，他不是隐于山林的幽人，而是在夹缝中生存的“人间隐者”，是“孜孜于应世干禄”（余秋雨语）、穷忙活的现实主义者，可他居然还有这等闲情逸致，这才是最让人钦佩的。——本书译者、小说家彭剑斌“作为一个艺术家，你自编自导自演了许多迎合尔时世俗的戏剧……作为一个对于品质有真正理解和毫不妥协的人，你写了一部《闲情偶寄》，编了一部《芥子园画谱》，如今，还有人看。你在《闲情偶寄》中谈居室、器玩、饮撰、种植、颐养……后世做会馆的，创造享受清闲氛围的，都该向你学学。”——冯唐《闲情偶寄》有与自然与人事的巧妙观察，有平明而又新颖的表现。——周作人笠翁《闲情偶寄》之所论，正合我意。——梁实秋《闲情偶寄》是“中国人生活艺术的指南”。——林语堂