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《德米安》是德国文学大师黑塞的代表作之一，是一部成长小说，讲述了少年辛克莱寻找自我的艰辛历程。出身并成长于富足家庭的辛克莱，因为自己的一个谎言陷入了无休止的纠缠之中。后来，一个名叫德米安的少年出现，给他带来了光明，从此他开始走上孤独寻找自我的路。之后德米安以不同的身份和面目出现，在辛克莱每一次彷徨之时，为辛克莱指出前行的方向……

1序言

5第一章两个世界

29第二章该隐

57第三章强盗

83第四章贝阿特丽采

111第五章鸟儿奋力出壳

135第六章雅各的搏斗

165第七章夏娃夫人

197第八章末日的开始

209黑塞年谱

赫尔曼·黑塞是德语文学的代表性人物之一，诺贝尔文学奖得主，时至今日仍然拥有庞大的读者群。他出生在德国，1919 年迁居瑞士。黑塞一生曾获多种文学荣誉，1946 年获诺贝尔文学奖。1962年他于瑞士家中去世。黑塞的作品多以小市民生活为题材，表现为对过去时代的留恋，也反映了同时期人们的一些绝望心情。

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     第一章 两个世界

我的故事要从我上我们小城拉丁文学校。时的一次经历讲起。

一时间，多少往事散发着芳香迎面扑来，触动我的心扉，交织着痛苦和愉悦的感情。一条条昏暗的胡同，一座座明亮的房屋和钟塔，一阵阵钟声和一张张人脸，一间间舒适、温暖而又惬意的居室，又或是充满秘密和恐惧的居室。我闻到逼窄却温暖的气味，兔子和女佣的气味，家庭常备药品和水果干的气味。当年，两个世界在那里交织，一如白昼与黑夜从东西两极降临。

一个世界是父亲的家，但这个世界窄小一些，这个世界其实只容纳着我的双亲。总的说来，我对这个世界十分熟悉，它叫作母亲和父亲，它又叫作慈爱和严厉、榜样和学校。有柔和的光属于这个世界，这里的言谈温和友善，手儿洗得干净，衣裳干净整洁，显然这里的人们有着良好的家庭教养。这里早晨唱赞美诗，这里庆祝圣诞节。在这个世界里有通往未来的路线与途径，有义务与罪责、问心有愧与忏悔、原谅与良好意愿、爱与尊重、《圣经》经文与哲学智慧。为了生活保持清晰、纯洁、美丽和有序，你必须使自己忠于这个世界。

与此同时，另一个世界也已经在我们自己的家中开始，这两个世界接近不同，不同的气味，不同的话语，不同的承诺和要求。在这第二个世界里有女佣和（学徒期满的）流动工匠，鬼怪故事和流言蜚语，在这里奔涌着各种阴森的、诱人的、可怕的、谜一般的事物，屠宰场和监狱、醉汉和破口大骂的婆娘、分娩的母牛、打前失。的马匹，对于偷盗、杀人、自杀的讲述，尽是诸如此类的事情。所有这些“漂亮”的、令人毛骨悚然的、粗野的和残暴的事情周围全有，在最近的胡同里，在隔壁的小楼里，协警和流浪汉四处游走。醉汉揍他们的婆娘，成群结队的青春少女在傍晚时分从工厂里涌出，老太婆们则有法子把人弄得晕晕乎乎、病病怏怏，强盗们住在林子里，纵火犯被乡警逮捕——这第二个充满生机的世界遍地开花，香气四溢，无处不在，却独独不在有我父亲和母亲在的屋里。多么美妙，我们这里有平和、秩序与宁静，有义务与问心无愧、谅解与爱——多么美妙，即便有着所有的这些不同，所有的喧嚣和尖叫、阴暗和暴力，你仍旧能够逃离，因为你有母亲可以投奔。

而最最奇特的是，这两个世界彼此接壤，它们在一起是如此的靠近！以我们的女佣莉娜为例，傍晚在客厅里做简短的礼拜时，她坐在门边用她那清脆的声音跟着大家一起唱祈祷歌，一双洗得干干净净的手平放在抹得平平整整的围裙上，这个时候，她接近属于父亲和母亲，属于我们，属于明亮和正确。一转眼，待她走进厨房或木棚子里跟我讲无头小男人的故事，或者当她在肉铺老板的小店里与身边的婆娘吵架，这个时候，她就是另外一个人，属于另外一个世界，充满了神秘。说真的，世间万物皆如此，我自己更是如此。确实，我属于明亮和正确的世界，我是我父母的孩子，然而，无论我的眼睛看向何处，我的耳朵听向何方，另一个世界无处不在，我也活在那另一个世界之中，尽管它对我而言常常是陌生和阴森的，尽管在那里每隔一段时间就会感到问心有愧与恐惧。我甚至偶尔喜欢生活在那个被禁止的世界里，而回归明亮之乡——无论这种回归多么必要多么美好——往往就跟回到更丑、回到更无聊和更荒凉相差无几。有时我也知道：我的生活目标就是变得跟我的父母亲一样，他们是那样明亮、纯洁，那样深思熟虑、有条不紊。然而，在达到这一目标之前还有很长的路要走，在达到这一目标之前你还得把学校的板凳坐穿，还得埋头苦学、参加一系列排练和考试。这条路会不断地经过另一个较为黑暗的世界，从它中间穿过，然而，你却根本不会在它身边停留，也根本不会深陷其中。那些有过如此经历的回头浪子。的故事很多，我激情满怀拜读过这些故事。在这些故事里，回归父亲、回归善总是具有如此的救赎力，总是如此的令人震撼，我接近能够感受到，这些故事说的是唯有如此才是正确、善和值得向往的，尽管如此，故事中讲述恶人和不可救药之徒的那个部分却要诱人得多，假如可以说、可以承认的话，那么，其实有时恰恰令人遗憾的就是浪子忏悔、洗心革面重新做人。但实际上没有人会这样说，也没有人会这样想。这只是多多少少地存在着，作为一种预感和可能，深藏在感觉中。每当我想象魔鬼时，我可以想当然地认为魔鬼就在街道一隅，或乔装打扮，或公然露面，要不就是在年市上，再不就是在一家酒馆里，但却从来没有在过我们家里。

P5-8

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每个人的生命都是通向自我的征途，是对一条道路的尝试，是一条小径的悄然召唤。觉醒的人只有一项义务：找到自我，固守自我，沿着自己的路向前走，在心中坚守其一生，全心全意，永不停息。所有其他的路都是不完整的，是人的逃避方式，是对大众理想的懦弱回归，是随波逐流，是对内心的恐惧。

＂爱无须祈求＂，她说，＂也无须索要。爱必须要有心中笃信的力量。这时，爱就不需要被吸引，而是主动吸引。辛克莱，你的爱是被我吸引的爱。当这种爱能主动吸引我时，我才会接受。我不想做慈善，我想被人征服。＂

我除了想要按照我内心自然产生的愿望去生活以外，别无他求，这为什么如此艰难？

我那时的状况是一种精神错乱。在我们家有秩序的宁静中间我的生活像一个鬼魂一样，战战兢兢，痛苦不勘，我不参与别人的生活，很少把自己忘记一小时。对过去常常使我激动得开口谈话的父亲，我沉默寡言，态度冷漠。

在这期间，尽管我非常痛苦，但我并不是对一切都后悔，至少不是老后悔，有时还觉得一切必然如此，我交了恶运，要想打破它也是枉然。

我必须用一种新的从属来代替对克罗默的从属，因为我不能独自行走。

找到我自己的道路，这是我自己的事情，而我就像大多数具有良好教养的人一样，把自己的事情干得很糟。

每个人都经历过这种困难，对普通人来说，这是生活中的一个点，在这个点上自己的生活要求与环境发生最激烈的冲突，前进的道路必须经过最艰苦的斗争才能找到。许多人一生中只有这一次才会经历我们的命运——死亡和新生，因为在这时，当所有可爱的东西要离弃我们，当我们突然感到被太空中的孤独和死一般的寒冷所包围，我们就变得衰老，童年也慢慢崩溃了。而许许多多的人永远地滞留在这个障碍上，把他们的生命长期痛苦地粘在无可挽回的过去上，粘在对失去的天堂的梦幻上，这种梦是所有的梦里最可怕、最要命的梦。

只有当愿望完全在我自己心中，我的本质确实完全被愿望所充实，我才能把它付诸实施，才能抱着足够强烈的念头。一旦出现这种情况，一旦你按照内心对你发出的命令去尝试某件事情，那么事情就成了，那么你就能像套一匹驯良的老马一样驾驭你的意志。

聪明的谈话什么价值也没有，根本没有。我们只是离开了自身。离开了自身是罪孽。我们必须像一只龟鳖一样能完全缩进自身。

醒悟冲淡了我一贯的感情的乐趣，并使之逐渐消失。花园没有了香气，树林失去了魅力，周围的世界就像一次旧货大减价，沉闷单调，索然无味，书籍成了一些纸张，音乐成了一种嗓音。一棵秋树周围就这样掉着树叶，树没有感觉到，雨水在它身上往下淌，还有太阳，还有冰霜，在树的身体里，生命慢慢地退到了最小限度，退回了内心深处。树不会死，它等待着。

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书籍介绍

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1、

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这是一部以它极为精确的描写击中时代神经的作品。整整一代青年深信，一位代言人起自他们生命深处，他们满怀感激而且如痴如醉地被他吸引。

——托马斯•曼

读黑塞的书，就像在暴风雨的黑夜，感受到灯塔的闪耀。——荣格