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卡內提回憶錄的第二部《耳中的火炬》，是一本長達十年、扣人心弦的成長小說。

年輕的卡內提揮別了童年，走上豐富多采的人生道路，所收集到的經歷與知識成了他日後文學作品的基礎。

書中敘述卡內提成為作家的心路歷程，以及經歷的各種人事物：專斷的母親、第一任的妻子薇颯，以及卡爾．克勞斯、喬治．葛羅茲、貝爾特．布雷希特、依薩克．巴貝爾等，這些人形成了他在那段期間打下草稿的第一部小說《迷惘》的背景，《耳中的火炬》無疑的又為我們打開通往他天地之路。

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伊利亞斯．卡內提 (Elias Canetti, 1905-1994)

1905年7月25日生於保加利亞的魯斯特舒克，1911年舉家遷往英國，父親過世後移民維也納，卡內提在維也納大學讀自然科學，於1929年取得學位，後來並獲得哲學博士學位。直到1994年卡內提逝世為止都定居在蘇黎世。他一生獲獎無數，並於1981年榮獲諾貝爾文學獎。

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兽性和理智都暴露在外，上升到极致，交替地发生作用谁的兽性如果被唤起，那么在其到来之前，一定会将它推到极致、以便能与另一个人的兽性抗衡；如果他不够强大，那他很快就会被消耗殆尽。但谁要是被理性所控制，尚未稍稍屈就自己的兽性、那他一定是为自己的理智所呈现出的丰富多彩所折服。人们受到的痛击是各种各样的、相互对立的肆无忌惮的，根本没有时间去弄明白什么事情，除了殴打，人们感受不到任何事情，前一日的伤处还在隐隐作痛，新轮的殴打又劈头盖脸而来。人人就像一块被拍打得酥软的肉般走在柏林街头，而且总是觉得自己还不够酥软，等待着新的击打的到来。

但给我印象最深、对我后来的生活具有决定意义的，是那些冲击我的事物的互不相容性。每一个稍有影响的人，这样的人很多，以自身来攻击其他人。别人有没有理解他、这还不清楚，但他找到了听众。一旦他找到了听众，他就产生了作用；现在他必须继续以自身来攻击他人，以防自己被众人的听觉中驱逐出去。也许，没有人会有闲情逸致，追问结果到底如何。透明的生活是无论如何不会出现的，不过，这也不是人们的目的所在，所产生的结果就是书籍、绘画、戏剧，一个抗拒着另一个，纵横交错。

我对他这个人的厌恶是那样强烈，因此见到他的时候，我没有他提半句诗歌。他的目光，尤其是他说的话，每次都令我气愤。不过，我没让他人觉察出来，就像我没有流露出对他的《家庭祈祷书》的赞赏那样。他刚说出一句玩世不恭的话，我就回以一句严厉且道德说教的话。一次我说——在那个柏林，这听起来肯定很滑稽——一个诗人要有所作为，就必须把自己封闭起来，他需要世界之内和世界之外的时间，让它们形成最强烈的反差。布菜希特说，他总是把电话放在桌上，只有当它经常响起，他才能写作。他面前的墙上挂着一幅巨大的世界地图，他看着它，就是为了不脱离这个世界。我不示弱，由于认识到自诗歌的无用和蹩脚，我已经被击垮了，但我还要在这个创作出最优秀诗歌的人面前坚持自己的观点道德是一回事，事物又是另一回事，只要只看重事物的他在场，我就只看重道德。我指责遍布柏林的广告。他却不觉得它们碍眼，相反，他说，广告有它好的地方。他为斯特耶汽车作了一首诗，并因此得到一辆汽车。我感觉这话仿佛出自魔鬼之口。他的这一坦白就像他的吹嘘一样，击垮了我，让我无言以对。我们刚离开他，伊比就说：“他喜欢开车。”仿佛这没什么似的，像我这么偏激的人，觉得他就像一个谋杀者。我脑子里还记着《死亡士兵的传奇》，而他居然参加了斯特耶汽车的有奖竞赛！“

要是有人为我而死，这会让我背上沉重可怕的负罪感，好像我成了一场谋杀的受益者。倘若果真存在一些让我有意避开耶稣的东西，我想，应该是因为他成了献祭品，虽然是为了所有人，但确实也是为了我而献出生命的。

当她集中所有力量，疯狂仇恨战争的时候，她的人生最终在战争中达到高潮——也许，在我意识到之前，这个重要时期已经过去了，而那来往于阿罗萨和苏黎世之间的通信就是一个捉迷藏游戏，我们看似抓住以前的东西不放，其实，它们早已不存在了。

在这样的争吵过后，我会极度失望，不得不离开房间，骑车出去一这是在法兰克福岁月里的一种安慰方式。如果她沉默，如果我们并没有争吵，如果什么事情都没有发生，另一种更为必要的安慰就是天上的星星了。

吉尔伽美什因朋友恩奇都死去而作的悲诉深深刺痛了我的心：

为了他，我日夜流泪，

我不承认人们已经埋葬了他——

我的朋友是否会因为我的呼唤而站立起来——

七个白昼七个黑夜，

虫子已经侵蚀了他的面孔。

自从他去了那里，我不知道怎样生活，

像个强盗一样在草原上游荡。

接下来是他反抗死亡的行动，他穿越天山的黑暗，横渡死亡之水，找到了自己被从洪水中救起的祖先乌特纳皮施提姆，这个被上天赐予不死之身的人。吉尔伽美什想从他那里得知自己如何才能长生不死。是的，吉尔伽美什失败了，自己也死了。但这却增强了别人对他这种行动必要性的认同。

从听到这个神话起，已经过去了半个世纪，我以多种方式对它进行反复思考，但却没有一次认真地质疑过它。由此我知道了神话对自己的影响有多大。我是把它作为一个整体来接受的，在我的心中它也是一个统一体，对此我不能吹毛求疵。至于我是否相信这个故事，无关紧要，面对我由之构成的这最本质的东西，我怎么能决定自己是否相信它呢。像鹦鹉学舌一样，重复“至今所有的人都是要死的”并不是目的，关键在于做出决定，人们是心甘情愿地接受死亡还是抗拒它。通过抗拒死亡，我获得了感知光辉、财富、能和绝望的权利。我生活在这无尽的反抗中。在时间的流逝中，我会失去周围的亲人，如果这种痛苦毫不亚于吉尔伽美什失去恩奇都之痛，那么，我至少有一点是胜过这位巨人的：我关心的是每一个人的生命，而不仅仅是我的亲人的。

书籍介绍

卡內提回憶錄的第二部《耳中的火炬》，是一本長達十年、扣人心弦的成長小說。

年輕的卡內提揮別了童年，走上豐富多采的人生道路，所收集到的經歷與知識成了他日後文學作品的基礎。

書中敘述卡內提成為作家的心路歷程，以及經歷的各種人事物：專斷的母親、第一任的妻子薇颯，以及卡爾．克勞斯、喬治．葛羅茲、貝爾特．布雷希特、依薩克．巴貝爾等，這些人形成了他在那段期間打下草稿的第一部小說《迷惘》的背景，《耳中的火炬》無疑的又為我們打開通往他天地之路。