现代景观设计手绘表现(集设计、手绘于一体的景观设计图书) 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

　　《现代景观设计手绘表现》共分为六个章。第一章为概论，阐释了手绘在设计中的重要作用。第二章为基础知识，介绍了手绘中所使用的各种工具和材料，并详细剖析了透视原理，对案例进行分步解说。第三章讲述了景观设计元素的表现方面和技巧。第四章为作者所创办的事务所的案例赏析，从案例中体现出景观设计的流程。第五章讲述了每一种景观类型的手绘技巧。第五章是作者多年积累下来的优秀作品欣赏，每一副作品都附有点评。

1 景观设计手绘表现概述

1.1 景观设计手绘表现的概念与意义

1.2 手绘表现在景观设计中的作用

2 景观设计表现技法

2.1 表现工具

2.1.1 笔

2.1.2 纸张

2.1.3尺规

2.2 表现技法

2.2.1 线稿表现

2.2.2 马克笔表现

2.2.3 彩色铅笔表现

2.2.4 综合材料表现

2.2.5 透视

3 景观设计表现要素

3.1 景观单体元素表现

3.1.1 景观小品

3.1.2 植物

3.1.3 石头与水的组合

3.1.4 园林建筑

3.1.5 园林铺装

3.1.6 人物

3.1.7 汽车

3.2 设计草图表现

3.3 平面图表现

3.4 立面图、剖面图表现．

3.5 效果图表现

4 景观设计方案形成的过程及后续设计流程

4.1 前期项目接洽

4.2 项目概念方案设计

4.3 项目扩初设计

4.3 项目施工图设计、设计中心施工图研讨会

4.4 施工图配合指导

4.5 施工完成配合验收和签署验收文件

4.6 施工图验收工作总结交付会议。

5 景观设计的类型

5.1 别墅庭院景观设计

5.2 居住区景观设计

5.3 办公区景观设计

5.4 校园景观设计

5.5 滨水景观设计

6 优秀马克笔作品赏析

　　闫杰，WTS沃尔特斯景观设计事务所总经理兼设计总监，桂林设计手绘教育培训机构主导教师，广西师范大学职师学院特聘讲师，曾任科美都市景观规划有限公司主任设计师。

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　　局部吊顶是为了避免居室的顶部有水、暖、气管道，而且房间的高度又不允许进行全部吊顶的情况下，采用的一种局部吊顶的方式。

　　这种方式的最好模式是，这些水、电、气管道靠近边墙附近，装修出来的效果与异型吊顶相似。

　　局部吊顶所选择的的材料有多种，可以根据自己的喜好以及居室风格选择石膏板、木质、玻璃、或者混搭吊顶。

　　采取局部吊顶的空间，用吊顶的高差来限定虚拟空间，再利用灯光的局部照明和点式照明来加强空间感，是空间进行局部吊顶的优点。

　　局部吊顶也是适合层高较低、面积较小居室的一种吊顶方式。如在房屋四周吊一圈十几厘米宽、10~18㎝高的二级顶，内藏向上照射的灯光，而中间部位保持原高，再用淡蓝色的涂料刷顶，这样就会使顶面显得像天空一样高远，还能丰富顶面层次。

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编辑推荐

　　《现代景观设计手绘表现》的作者多年从事景观设计和相关专业的教学工作，将自己的经验编写成书，为初入景观设计行业的人员打开了一扇通往成功的大门。书中的内容充实，版式设计简洁、大方，印刷质量优等，在色彩的呈现上做到尽可能还原马克笔或彩铅地真实颜色，这使读者临摹起来更加有效。

书摘插图

前言

序言 设计?和合

我与闫杰相识于2003年，南国的校园突显出这个刚入学的北方小伙子的高大。他的双眼中含着缜密的探究的特质，表现着一身沉静的和合气质。十年后又见小闫，仍一身的和合之气。只是在他沉静而和合的目光里增添了十年来探究、历练所造就的成熟，更成就了他成事和合于人的设计师气质，让他成为一位深受学生欢迎与喜爱的景观设计专业的教师。他积纳十年所学所历，著就了这样一本充满和合之气的图书。书中的作品表现出作者潇洒的画风和创意能力，同时在內容的结构上作者直指设计实务。本书是一本“直接而干脆”地引导学生合于创意、合于表现、合于设计、合于美、合于行业规范、合于社会实务的教材。

强调生态已是当今人类文化的核心内容，在这个前提下，景观设计行为的本质已是和合。人类面对自然“战天斗地”的设计理念已化为以“重整山河”的“恢复、优化”为美的设计理念。这恰好迎合了我们华夏民族传统哲学中庄子“以人合天”“以天合天”的思想观念，即人类行为应“以人文秩序合于自然秩序，以把握和顺应天则而合于天则”。这一思想和合于我们华夏民族创造并积淀了几千年的“以天合天”为本质的农耕文明，已被誉为当前人类思想的最高智慧的表现。因此，当代西方建设性后现代主义的理论代表教授约翰?柯布公开提出“生态文明的希望在中国”，认为中国是我们这个星球的希望所在。英国《卫报》的一篇评论认为：19世纪，英国人把人类带进了工业文明，教会世界如何生产；20世纪，美国人把世界引入了信息文明，教会世界如何消费；21世纪，中国人必须教会世界如何可持续发展，把地球推向生态文明。西方以它的工业文明疯狂地蹂躏、魔化了我们的农耕文明之后，才认识到我们经典的农耕文明造就的华夏民族和合的文化特色，恰是引领地球人走向生态文明即大同世界的希望。这真可谓华夏文化天合的使命。

还好！我们有经典的和合特色的文化积淀，也培养了数以万计的环境设计人才。如果我们已有和将有的环境设计人都有闫杰这种和合的华夏文化气质，可为我们天合的引导人类走向生态文明的使命增加一份有效的动力。

常新航

I met Yan Jie in the year 2003. The campus of southland highlights the tall of this boy who from North. From his eyes, one can fully see passion for deep research and exploration, simultaneously displaying accurate characteristics of the “He He” Buddhist ideology. Ten years later, Yan Jie and I meet again, still having a lot of distinctive “He He” traits. However, in these ten years, on top of the low profile, harmonious mentality, he added ten years of research and training, which made him even more mature. This made him acquire the strong ability to be a mature designer, and later on also becoming a popular and inspirational instructor. His ten years of hard work and experience is ultimately transformed into this textbook because he wants to spread the “He He” ideology that made him successful. Not only do the pictures and images in the book express the author’s outstanding creativity, the structure of the content also adequately portrays the true, realistic duties of design. It is essentially directly pushing students to be creative, open, meticulous, aesthetic, professional, and beneficial for the society in their designs.

The emphasis for the respect for life is the core ideology of today’s civilization of humanity. Under this idea, landscape design’s root concept is also harmony. The design concept of “Fight with the sky or the land” has changed into “restructuring rivers” when people face of nature. This reflects our Chinese traditional philosophy in Chuang Tzu’s “people-oriented” mentality. Human behavior should be “humane order appropriate for the natural order, to grasp and respond to is appropriate for days.” Which offers and ideas with our Chinese nation accumulated for thousands of years, “people-oriented” as the essence of coordinating agricultural civilization? This idea has been hailed as the current manifestation of the Supreme wisdom of human thought. Therefore, constructive theory of postmodernism in the contemporary West representative Professor John Cobb stated: ecological civilization in China. He believed that China is the source of hope for our planet. An editorial in The Guardian once commented: in the 19th century, the British brought the human civilization into the industrial revolution, teaching the world how to produce; in the 20th century, the Americans brought the human civilization into the information revolution, teaching the world how to spend; and now in the 21st century, the Chinese people must teach the world how to continue to develop, leading the world into a civilization that respects life. After the western ravaged and enchanted our agricultural civilization they recognizing our classic agricultural civilization that created by the Chinese nation and culture, is to lead the world towards the ecological civilization, it is the hope towards to the ecological civilization. It really can be described as a mission of Chinese culture days.

It is fortunate that we have the classic “He He” Buddhist ideology as the backbone of our concept, which has greatly influenced and trained many bright minds in the field of environmental design. If all of those tens and thousands of environmental designers can fully understand and adapt Yan Jie’s traditional Chinese “He He” culture, it will be greatly beneficial for the world because it will continue to become a driving force that inspires and motivates others to lead humanity into a path of becoming a better civilization.

Author:Xinhang Chang

Translator:Qiubo Yue13.09

2013年9月

特此感谢桂林理工大学设计学院院长常新航教授，以及译者上海交通大学岳秋波先生对本书的大力支持！