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这部英国古典文学名著被誉为“英国文学中. 的寓言”。为十七世纪英国清教徒约翰·班扬所著。本书讲述了坚韧的 徒及他的妻子先后为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅，充满危险， 与灾难的尘世被他一步步抛弃，只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。小说人物形象丰满，想像奇特，故事生活化，对人性弱点的观照尖锐而深刻，理想主义的热情震撼人心，因而 了时间和 的局限，被称为西方.伟大的三部 题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品。

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约翰·班扬（1628-1688），英国 作家、布道家。出生于英格兰东部区域贝德福德郡的贝德福德。青年时期曾被征入革命的议会军，后在故乡从事传教活动。1660年斯图亚特王朝复辟，当局借口未经许可而传教，把他逮捕入狱两次，分别监禁十二年、六个月。狱中写就《天路历程》，内容讲述 徒及其妻子先后寻找天国的经历，语言简洁平易，被誉为“英国文学中. 的寓言”。

  译者杨之宏（1918—1992），福建福州人， 徒。笔名西海。1932--1935年就 读于英国某中学，1935—1938年毕业于英国牛津大学政治经济系。1938 年回国到上海，曾于上海海关任职。1940年任沪江大学英语讲师。后移居家乡福州。国 共 合 作 时期任英语教官、福建省外事顾问。后因患肺结核，长年在家休养。1952年迁居上海。1954年进入上海平明出版社工作，担任英文编辑。公私合营之后，在上海新文艺出版社任英文编辑。1958—1980年调往宁夏。1980年调回原单位——已改称——上海译文出版社，任英文编辑。前后翻译出版了《天才》（合译）、《庞贝城的末日》、《天路历程》、《维莱特》（合译）等。

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部我在旷野里行走，来到一个地方，那里有个洞穴，我就在那儿躺下睡觉：我睡熟了，做了一个梦。唉，我梦见一个衣衫褴褛的人站在那儿，背后就是他自己的房子，他手里拿着一本书，背上背着一件看来很重的东西。我见他打开手上的一本书念着；他一面念，一面不住地流泪，浑身颤抖着；他委实控制不住了，发出一声悲伤的呼喊：“我该怎么办呢？”就在这样 苦恼的境况中，他转身回家去了。他强自压制着，以免他的妻子和儿女们发觉他的悲痛；可是他不能长久保持缄默，因为他的烦恼越来越厉害了。他终于把他的心事告诉了妻子和儿女，他对他们这样说：“哎，我亲爱的妻子，你们，我的亲生儿女，我是你们亲爱的友伴，我可要被那压在我身上的重负毁了；并且我确实知道我们这个城市将要给天火烧毁；在那场可怕的灾难里，我自己，你，我的妻子，和你们，我可爱的儿女，都将同归于尽，除非我们能够想出一个逃生的办法，可是到如今我还想不出什么办法来。”他家中的人听了这番话，好生诧异；这并非因为他们相信他的话，而是他们认为他的神经错乱了；因此，等到傍天快黑的时候，他们希望睡眠能够使他的神经镇静下来，就急忙打发他去睡觉。但是对他说来，黑夜跟白天同样烦恼；因此，他不但睡不着觉，而且整夜地叹息、流泪。后来，天亮了，他们急着要知道他的情形。他告诉他们， 糟， 糟。他又开始对他们讲话；可是他们开始狠起心来了。他们还想用强硬粗暴的态度来祛除他的怪病；有时他们愚弄他，有时责骂他，有时根本不理睬他。因此他就回到自己的房间里去为他们祈祷，一心地怜悯他们，同时他也为自己的痛苦寻求安慰；他还独个儿在田野里徘徊，有时候看书，有时候祈祷；他就这样度过了好多日子。

    有 我看见他在田地里走着，照常看着书，显出满怀痛苦的神气；他一面看书，一面又那样大声喊着：“我怎么才能得救呢？”我看见他东张西望，好像要撒腿逃跑；可是他仍然站着，因为，我看到他似乎不知道往哪儿去才好。我再一看，却见一个叫做宣道师的向他走来，问他为什么哭喊。

    他回答说，先生，我从手里这本书上看到，我已被定罪了，要死去，将来还要受审判；而我，既不愿意死，又受不起审判。

    宣道师说，人生既然有这么多的灾难，为什么又不愿意死呢？他回答说，因为我怕这个在我背上的重负会把我压得沉到比坟墓还深的地方去，坠到地狱里去。先生，如果我还没有做好准备到牢狱里去，我 没有做好准备去受审判，然后再去受刑罚；想到这些事，我不禁失声痛哭。

    宣道师说，你的情形既是这样，为什么你还站着不动呢？他回答说，因为我不知道上哪儿去才好。于是宣道师给他一卷羊皮纸，上面写着：“逃避将来的天罚！”那人看了以后，忧愁地望着宣道师说，我得逃到哪儿去呢？于是宣道师就指着那一片辽阔的田野的尽头说，你看得见那边有扇小门吗？那人说，看不见。宣道师又说，你看见那边的亮光吗？他说，我相信我看见了。于是宣道师说，不要转移你的视线，一直朝着那亮光走去，这样你就能够看见那扇小门；你敲那门的时候，有人会告诉你应该怎么做。这时候我在梦里看见那个人开始跑起来。可是他刚刚跑出了家门口没有多远，他的妻子和儿女就发觉了，立即大声喊他回去；但他却用手指塞住耳朵，一面跑，一面喊：“生命！生命！永恒的生命！”他就这样头也不回地，拼命跑往平原的中央。

    邻居们也都跑出来看他，他跑着，他们有的讥笑他，有的吓唬他，有的喊他回来；其中有两个人决定要硬把他抓回来。这两个人一个名叫顽固，另一个叫做柔顺。当时那人已经离开他们好一段路了；可是他们还是要追他，而且真的追了去，不一会工夫就追上了他。于是那人说，邻居们，你们来干什么？他们说，来劝你跟我们一道回去。但是那人说，无论如何不行；你们所居住的毁灭城，也是我的出生地；我知道那地方必定要毁灭的；所以，如果死在那里，你迟早免不了要沉到比坟墓还深的地方去，沉到一个烧着硫磺火焰的地方去；好邻居，请放心跟我一起走吧。

    顽固说：怎么！难道就此撇下我们的朋友和我们舒适的生活吗？ 徒（这是那个人的名字）说：对，因为你所撇下的一切，加起来都比不上我将要享受到的一丁点；如果你跟我一起去，并且坚持到底，你就能够和我过同样的日子；因为在我要去的那个地方，什么都有，而且绰绰有余。来吧，来看看我说的是不是真话。

    顽固说：既然你抛弃世上的一切去追求那些东西，你寻找的究竟是些什么呢？ 徒说：我寻找的是一个不会毁坏、没有玷污、不至消失的产业；它是安安稳稳地存在天上，在一定的时候会赐给那些勤勤恳恳寻求它的人。你愿意的话，可以看看我这本书里怎么说的。

    顽固说：啐！拿开你的书；我问你，你到底跟不跟我们回去？ 徒说：不，我不回去，因为我已经开始走我的路了。

    顽固说：邻居柔顺，我看我们还是丢下他回去吧；你要晓得，天下自有一班疯疯癫癫的轻浮的家伙，他们一旦心血来潮，就执迷不悟起来，还自以为比七个有同样见解的人还 聪明哩。

    接着，柔顺说：不要随便骂人；如果 徒说的是真实的，他所追求的东西的确比我们的好；我倒想跟我的邻居一起去呢。

    顽固说：怎么！这样的傻瓜竟有的是！听我的话，回去吧；谁知道这么一个脑子出了毛病的人会把你带到哪儿去？回去，聪明点回去。

     徒说：不，你也跟你的邻居柔顺一道来吧；我说的那些东西确确实实是有的，并且另外还有许多从天上来的福份。你要是不信我的话，请看这本书；看啊，它里面句句话的真实性，都是用它的作者的血来做见证的。

    柔顺说：唔，邻居顽固，我开始要打定主意了；我打算跟这位好人一起去，好歹跟他共甘苦吧；不过，我的好伴侣，你认不认得我们要去的那地方的路呀？ 徒说：一个叫做宣道师的指点我快快到我们前面的一扇小门那儿去，到了那里，就有人给我们指点路程。

    柔顺说：好，那么，好邻居，我们走吧。于是他们俩就一起走了。

    顽固说：我可要回家去；我不打算做这种想入非非、误入迷途的人的伴侣。

    当时我在梦中看见顽固回家去了， 徒和柔顺在平原上边走边聊天；他们这样谈着— 徒说：邻居柔顺，你好呀？你肯跟我一起去，我很高兴。

    当时我在梦中看见顽固回家去了， 徒和柔顺在平原上边走边聊天。

    果顽固对现在还看不见的那些非凡的力量和恐怖跟我有同样的感觉的话，他就不至于这样轻易地跟我们分道扬镳。

    柔顺说：邻居 徒,既然现在只有咱们俩，请你就告诉我，你所说的那些东西究竟是什么，怎样享用它们，还有，我们到底要往哪儿去。

     徒说：那些东西我只能体会，要我说出来可不容易：不过你既然要知道，我就从我这本书里念给你听。

    柔顺说：你这本书里的话真的靠得住吗？ 徒说：当然靠得住；因为它的作者是不可能说谎的。

    柔顺说：讲得好；那些东西到底是什么呢？ 徒说：有一个永存的国度可以居住，永恒的生命可以赐给我们，使我们 居住在这个国度里。

    柔顺说：说得对；还有呢？ 徒说：有荣耀的冠冕可以给我们，还有会使我们像天空中的太阳那样发亮的衣服。

    柔顺说：好得很；还有呢？ 徒说：那儿没有哭泣，也没有悲伤，因为那地方的主人会拭掉我们所有的眼泪。

    柔顺说：在那儿我们会有什么样的伴侣？ 徒说：我们会跟天使们做伴，看着他们就使你眼花缭乱。你还会碰到成千上万在我们之前到那地方去的人；他们都不会伤害人，而是仁爱的、圣洁的；每个人都在上帝面前生活着，永远得到祂的欢心。总之，在那儿我们会看到戴着金冠的长老，携着金竖琴的圣处女，和那些为了对那儿的主人的爱而被世人千刀万剐、烧死、给野兽吃掉以及淹死在海里的人。他们都很好，好像穿上了永生的衣服。

    柔顺说：听了这些话就够叫人心醉神迷了。不过这些东西是给人享受的吗？我们怎样才能分享到呢？ 徒说：那个国度的主宰，上帝，已经在这本书里把这一点记载了下来；大意就是说，如果我们真要的话，祂会白白地赐给我们的。

    柔顺说：啊，好伴侣，听了这些话我真高兴；来，咱们快点走。

     徒说：我因为背上的重负，不能够按我要走的那样速度走去。

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有一种祈祷一直没有人用，几乎上锈了，“不要使我富足。”

这时候我在梦里看见那儿有血迹、骨头、尸灰和残尸断骸，这些都是以前走这条路的天路客的残迹。我正在默想这是什么缘故时，忽然看见前面离我不远的地方有一个洞穴。古时候有两个巨人住在那儿：一个叫教皇，另一个叫异教徒，他们借着自己的权势，横施暴虐，好些人被残酷地处死，遗留在谷中的骸骨、血迹和尸灰等就是那些人的。但是基督徒走过这地方没有遇到危险，我对这一点弄不大懂，不过后来我才知道异教徒早已死了，至于教皇呢，虽然他还活着，但是由于年纪老迈，又由于他年轻时跟别人有过不少猛烈的冲突，现在变得衰老不堪，骨节都硬了，只能坐在洞口，朝着路过的天路客龇牙咧嘴，同时啃着自己的指甲，因为他没有能力伤害他们了。

无知说：唔，简单的说，我想我得相信基督才能解脱我的罪。

　　基督徒说：怎么！当你不觉得需要他的时候，竟然会认为非相信他不可！你既看不出你原始的弱点，也看不见你实际的弱点；对自己和自己所作所为有这样一种看法，使你显然成为一个从来不觉得需要靠基督的义在上帝面前称义的人。那么你怎么说，你相信基督呢？

　　无知说：尽管如此，我还是很相信。

　　基督徒问：你怎么相信呢？

　　无知说：我相信基督为罪人而死；并且由于我遵守了他的律法，他接纳了我，因而将来我在上帝面前可以免受天罚。或者这样讲：由于他的功劳，基督使他的父亲满意我的虔诚的修行；因此我将蒙恩得以赦免众罪。

　　基督徒说：让我对你这种信仰的表白作一个答复吧：

1. 你的信仰是一种异想天开的信仰；《圣经》上从来就没有提到过这种信仰。

2. 你的信仰是一种错误的信仰；因为这种信仰是把基督的正义应用到你自己身上来。

3. 这种信仰认为并不是基督为你释罪，而你是靠了自己的行为获得释罪；你是因你自己的行为才不被定罪，这是完全错误的。

4. 因此这种信仰是虚假的，而且它根本不能使你逃脱全能的上帝的愤怒；因为真正的赦罪的信仰使一个知道自己因守律法而走错了路的人投到基督的庇荫之下， 靠他的义避过大难（他 的义并不是为了要释你的罪，使上帝满意于你的顺从的一种恩典，而是他自己对律法的遵守，因为他代替我们， 因我们的缘故做了并忍受了律法需要他做的和忍受的）；这种义，我说， 是真正的信仰所乐于接受的； 在它的羽翼下灵魂得到保护，而且给纯洁无疵地带到了上帝面前，蒙上帝的悦纳，免于定罪。

“当我走到半山的时候，回头一望，看见一个人像阵风似的从后面飞快地赶来，……他一追上我，一言不发，就向我拳脚相加，他把我打倒在地上，就以为我死了。等我清醒了一点，我问他为什么这样待我。他说因为我暗地里倾向于首先的亚当，说完他又往我胸口狠狠地打了一拳，把我打倒在地，我又像刚才那样死人似的躺在他的脚前。我第二次醒过来时，就向他求饶，可是他说，他不知道怎么发慈悲，说着又把我击倒。要不是有个人走过，叫他住手，毫无疑问他会把我打死的。”

基督徒问道：“叫他住手的那个人是谁？”

忠信说：“起先我不认识他，不过，他在我跟前走过的时候，我看见他手上和肋旁的伤痕，于是我知道他是我们的恩主。后来我就往山上走去。”

基督徒说：“追上你的那个人是摩西。他对谁也不留情，对违犯他律法的人，他也不知道怎样发慈悲。”

When at the 1st I took my pen in hand

Thus for to write, I did not understand

That I at all should make a little book

In such a mode; nay, I had undertook

To make another; which, when almost done,

Before I was aware, I this begun.

And thus it was: I, writing of the Way

And race of holy people. in this our gospel-day,

Fell suddenly into an allegory

About their journey, and The Way to glory,

In more than 20 things which I set down:

This done, I 20 more had in my crown;

And they again began to multiply,

Like sparks that from the coals of fire do fly.

Nay, then, thought I, that you breed so fast,

I'll put you by yourselves, lest you at last

Should prove ad infinitum, and eat out

The book that I already am about.

Well, so I did; but yet I did not think

To show to all the world my pen and ink

In...

一个荣光四射的人向他们走来，手里拿着一根用细绳编成的鞭子。……他叫他们躺下。他们照着他的话做了，他狠狠地责打了 他们，以此来教导他们应该走正路。他一边惩罚他们，一边说：“凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心，也要悔改。”（启示录3:19）

书籍介绍

★ 被称为西方最伟大的三部宗教题材文学名著之一，与但丁的《神曲》、斯宾塞的《仙后》并列为世界文学中三大讽喻体作品。

★ 被奉为“人生追寻的指南”，“心路历程的向导”。

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《天路历程》被誉为英国文学中史诗般的存在，为十七世纪英国作家约翰•班扬狱中心血凝成的杰作，被译成多种文字，在世界各地不断再版，是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍之一，为不同文化和宗教背景的人们所阅读。

此次出版的《天路历程（插图珍藏本）》采用了著名翻译家西海先生的译本，译文平实准确，再现了约翰•班扬朴素晓畅的行文特色。值得一提的是，这一版的《天路历程（插图珍藏本》选用了乔治•黑德、弗雷德里克•黑德和路易斯•黑德（George ,Frederick & Louis Rhead）三兄弟的插图作品百余幅，画笔细腻，生动再现了书中描绘的场景。