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1980年代，在当时的联邦德国发生了一场著名的争论，后来被称为“德国历史学家之争”。争论围绕纳粹罪行的独特性、如何评价第三帝国在德国历史中的地位和作用、如何评价和书写历史等问题展开。参加争论的有著名哲学家哈贝马斯和德国一大批著名的历史学家，如恩斯特•诺尔特等人。争论并不局限于学术圈和思想界，而是在德国的报纸、期刊等公共媒体上展开，因而在公众中产生了广泛的影响，并且在西方世界引起重视。参与论战的各方，虽然也有言辞激烈之处，但总体上而言，较好地遵守了学术讨论或者思想论争的基本规则，力争以逻辑力量阐明自己的观点，取得上风。

虽然这场争论没有明确的最终结论，但提出的问题是整个德国社会二战以后虽未明言却普遍关心的，参与争论的学者从历史和现实的多个角度进入，没有使用过多的学术语言，公众理解起来没有障碍，各方的观点也得到了充分的展开，各自的逻辑非常清晰，因此，对整个社会开放数十年以来的思想禁区，加深关于德意志第三帝国历史的思考，确认德国在历史和世界中的位置，有很大的推进作用。了解这场争论，中国的读者解读东亚的历史和自己的当代史，都很有借鉴作用。

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一个历史现象负面的鲜活形象对历史学来说意味着巨大的危险。一个永久的负面形象或者正面形象，要比一种潜在的传奇形式，更加符合塑造神话所需要的特征；因为制造这样的神话能让我们确立或支持一种国家意识形态。

任何按等级划分、组织起来的事物都具有本质上的消极性、压迫性——无论这个体系是建立在希腊城邦奴隶制政权基础上还是建立在“真正的社会主义”现代政权基础之上。

这种对逝去年代的追寻有两重含义。其一，这是对历史意识的重建，对文化传统的回归，以及对常态秩序的承诺；其二，它提醒我们，如果我们发觉现实的基础并不坚实，就应该将目光投向过去，以寻找方向与确证，明白这一历史旅程将通往何处。这二者都是要借助过去的历史以确立新的方向：因为方向的迷失与身份认同的找寻是紧密相关的。但是，有人却认为，这所有的一切对政治和未来几无影响。他们忽略了一个事实：在一个没有历史的国度中，谁决定记忆的内容，谁创造概念并阐释过去，谁就控制了未来。

Michael Sturmer赞同与Joachim Ritter在1970年代由其弟子发扬光大的新保守主义世界图景，将现代化过程理解为一种损害的赔偿方式。因为个体在物质化的工业社会中变成了一个“社会细胞”，这将不可避免地导致其被异化。因此这就需要一种身份建构意义上的补偿。在社会整合问题和个体身份认同问题二者之间，Michael Sturmer更感兴趣的是前者。价值和利益的多元主义“发展到再也无法找到共同基础的时候，迟早会导致内战”。由此他认为，我们需要的是“生产出一个更高的意义来，即在宗教之后，单单依靠民族和爱国主义就能提供的一种更高的意义”。历史科学的政治责任意识一定不会拒绝这一吁求，以期生产并传播一个能够培养民族共识的历史图景。历史学科总归是要“为集体所驱使，用内在世界的意义生产来唤醒蒙昧的大多数，但它必须“——这也是让Michael Sturmer深感进退维谷之处——”用学术方法来进行研究“。根据这一观点，这一学科只能”在意义生产和去魅之间走钢丝“。

例如，人们可以想想另一种区分是否更可取：一方是对事物的悲观论，历史只能被理解为凶残的过程，这一过程一直被仇恨、恐惧和杀戮所控制，没有意义没有目标，但是基于当下的技术设备，这一过程悄无声息地继续前行，而牺牲品则越来越多。从这种论调看来，奥斯维辛事实上便缩减到了”技术革新“这一层面。与悲观主义者相反，有人怀着从这个世纪的道德灾难中挽救人类曾经的”可臻完善性“与”可以救药“的希望。他们在大屠杀中看到了独一无二的脱轨行为，在那之后我们仍然可以继续向更美好的世界前进，在未来的地平线上，树立起屡败屡战的”新人“形象。另一方则认为，人类仍然保留着过去的本性，邪恶仍是”人之所以为人“的一部分。

抵制批判性历史书写的垄断性及其该死的道德化历史评判。

坚持人的局限性以及知识的价值中立性。

书籍介绍

1980年代，在当时的联邦德国发生了一场著名的争论，后来被称为“德国历史学家之争”。争论围绕纳粹罪行的独特性、如何评价第三帝国在德国历史中的地位和作用、如何评价和书写历史等问题展开。参加争论的有著名哲学家哈贝马斯和德国一大批著名的历史学家，如恩斯特•诺尔特等人。争论并不局限于学术圈和思想界，而是在德国的报纸、期刊等公共媒体上展开，因而在公众中产生了广泛的影响，并且在西方世界引起重视。参与论战的各方，虽然也有言辞激烈之处，但总体上而言，较好地遵守了学术讨论或者思想论争的基本规则，力争以逻辑力量阐明自己的观点，取得上风。

虽然这场争论没有明确的最终结论，但提出的问题是整个德国社会二战以后虽未明言却普遍关心的，参与争论的学者从历史和现实的多个角度进入，没有使用过多的学术语言，公众理解起来没有障碍，各方的观点也得到了充分的展开，各自的逻辑非常清晰，因此，对整个社会开放数十年以来的思想禁区，加深关于德意志第三帝国历史的思考，确认德国在历史和世界中的位置，有很大的推进作用。了解这场争论，中国的读者解读东亚的历史和自己的当代史，都很有借鉴作用。