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序

一、现象学与中国古代哲学

二、现代西方显现学与易学本体论

三、胡塞尔的意向性理论与的“意”的学说

四、西方科学理想的危机与中国古代的辩证理性

五、胡塞尔的本质直觉学说与中国古代的直觉主义

六、胡塞尔语言哲学与中国古代言意理论

七、西方现代主体间性理论与儒家的人际哲学

八、现代西方“交往理性”与仁学

九、康德二元论哲学与儒家天人合一哲学

十、西方近代人本主义与孟子的人本主义

十一、《孙子兵法》与现代管理思想

十二、中国古代哲学的重新阐释

　（一）中国古代哲学的基本特征

　（二）论礼的精神

　（三）谈儒道互补

　（四）两个儒家

　（五）儒墨辩异

附录　消解“文化比较””

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编辑推荐

本书是由2篇专论续集而成，以这种由点及面的形式，试图从本体论、认识论、语言学、伦理学、人性论、管理思想等多个层次和角度全面深入地展开中西哲学比较这一主题，以避免过去人们在这一问题的论述上所容易流于的泛泛和空疏。本书是《弘道——中国古典哲学与现象学》一书的续篇。《弘道》是笔者六年前出版的一部关于中西哲学比较的专著。在该书里，笔者通过以消除主客对立为宗旨的西方现代现象学哲学与以天人合一为宗旨的中国古代哲学的比较研究，试图从中为人们揭示出二者基本精神的一致性，并基于对这种中西哲学从对立趋于同一的认识，提出了外的内化、内的外化这一“世界性”的文化和哲学的基本模式的构想。