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本書是作者近年來的禮學力作，重點放在釐清禮書的性質及開發研究的新角度、新課題之上。全書共分三編，上編討論《儀禮》成書過程及研究方法，中編探討「曲禮」發展史及韓國《禮記》學，下編提出三種研究儀節之意義與演變的方法；而三編之論點可以互相呼應，構成當今禮學應當如何研究的概念。全書論點鮮明，新意迭出，洵為可資參考之論著。

自序　7

上編　《儀禮》研究的諸面向　15

壹、駁《儀禮》為孔子手定完書說的主要論據及其延伸新道統說　16

一、前言　16

二、《儀禮》為孔子手定完書說的主要論據及其延伸論述　18

三、《儀禮》為孔子手定完書說及其延伸論述的發展　24

四、論邵氏、康氏說有明顯矛盾及錯誤者　29

五、從文獻記載論今傳《儀禮》並非漢初原貌　32

六、從二戴《禮記》與《儀禮》的關係論《儀禮》並非完書　34

七、從文本內容論《儀禮》各篇非一人所作　38

八、結論　42

貳、論《儀禮》經文與記文的關係　44

一、前言　44

二、經文的寫作體例與累增現象　46

三、記文的性質、作時與累增現象　51

四、沈文倬先生新說的理據與盲點　55

五、結論　63

參、關於劉敞的四篇禮「義」　66

一、前言　66

二、四篇禮「義」的寫作宗旨及相關問題的討論　67

三、結論　79

肆、論淩廷堪的《禮經釋例》　82

一、前言　82

二、前人對《禮經釋例》的評論　83

三、從「例」的概念論《禮經釋例》的優缺點　86

四、論《禮經釋例》大多足以見義，但亦有語焉不詳者，有不能見義者，有逸出釋例以見義之宗旨者　91

五、論對《儀禮》各項儀節均須深究其義　94

六、餘論　97

伍、劉師培《禮經舊說》的寫作宗旨與詮釋上的問題　102

一、前言　128

二、《禮經舊說》的寫作宗旨　104

三、劉師培對禮學疑難的詮釋及其問題　110

四、結論　126

中編　《禮記》研究的諸面向 127

陸、《論語》中的「曲禮」論述及其影響　128

一、前言　128

二、「經禮」與「曲禮」的區別　129

三、從《論語》中的「曲禮」論述論「曲禮」的內容與精神　132

四、先秦兩漢至隋唐時期的「曲禮」著述　137

五、宋代以下的「曲禮」著述　142

六、結論　173

柒、戰國楚簡中的「曲禮」論述　148

一、前言　148

二、戰國楚簡中的格言式「曲禮」論述　150

三、戰國楚簡中的通則式「曲禮」論述　155

四、戰國楚簡中的述評式「曲禮」論述　157

五、結論　196

捌、從「小學」論述看朱子禮學思想的轉變　160

一、前言　160

二、朱子「小學」論述與《小學》一書內容的落差　160

三、朱子禮學思想的轉變　165

四、朱子禮學思想轉變所引發的問題　171

五、結論　173

玖、公孫尼子及其論述考辨　176

一、前言　198

二、《公孫尼子》與《禮記．樂記》的關係　177

三、《公孫尼子》佚文與〈樂記．樂化〉的論旨　183

四、《公孫尼子》與〈緇衣〉　188

五、《公孫尼子》與〈性自命出〉　189

六、公孫尼子的學派歸屬問題　192

七、結論　196

拾、韓儒權近《禮記淺見錄》評論　198

一、前言　198

二、關於〈檀弓〉　200

三、關於〈禮運〉　203

四、關於〈樂記〉　207

五、關於〈學記〉 210

六、結論　211

拾壹、韓儒金在魯《禮記補註》研究　 214

一、前言　211

二、《禮記補註》的參考文獻與寫作體例　215

三、金在魯對於文句訓解的態度　217

四、金在魯對於權近區分經傳、崔錫鼎改編全書的態度　220

五、金在魯對於以性理學解經的態度　222

六、《禮記補註》與丁若鏞《檀弓箴誤》的比較　223

七、從東亞經學研究發展史看《禮記補註》　225

八、結論　227

拾貳、韓儒丁若鏞《檀弓箴誤》平議　230

一、前言　230

二、丁若鏞對禮書之看法及對喪禮之觀點　232

三、《檀弓箴誤》平議　234

四、結論　257

下編　儀節研究方法　259

拾參、先秦禮書中保存的古語及其意義　260

一、前言　260

二、使用西周時期即已出現的成語　262

三、需要先秦學者特別訓解的詞語　263

四、對話中保留的古語　266

五、長期使用的敬語　269

六、結論　271

拾肆、冠笄之禮中取字的意義

及其與先秦禮制的關係　276

一、前言　276

二、古漢族取字的來源與意義　277

三、取字的意義與先秦禮制的對應關係　280

四、結論　284

拾伍、從婚喪禮俗中的異族文化成分

談禮俗之融合與轉化　286

一、前言　286

二、唐宋婚俗中異族文化成分之融合與轉化　288

三、南北朝喪禮中異族文化成分之融合與轉化　303

四、結論　308

引用書目　311

古代專著　311

近人論著　314

專書論文　316

期刊論文　317

外國著作　318

書名索引　320

單篇論文索引　330

人名索引　333

葉國良

臺灣桃園人，1949年生。國立臺灣大學文學博士，現任該校中國文學系特聘教授、文學院院長。主要研究經學與金石學，偏重禮學與石刻學，兼治古典文學，著有《宋人疑經改經考》、《經學側論》、《經學通論》（合著）、《古代禮制與風俗》、《漢族成年禮及其相關問題研究》（合著）、《宋代金石學研究》、《石學蠡探》、《石學續探》、《古典文學的諸面向》、《千家詩譯注》等書，另有其他論著數十種（篇）。

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书籍介绍

本書是作者近年來的禮學力作，重點放在釐清禮書的性質及開發研究的新角度、新課題之上。全書共分三編，上編討論《儀禮》成書過程及研究方法，中編探討「曲禮」發展史及韓國《禮記》學，下編提出三種研究儀節之意義與演變的方法；而三編之論點可以互相呼應，構成當今禮學應當如何研究的概念。全書論點鮮明，新意迭出，洵為可資參考之論著。