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索福克勒斯的作品人物丰富多彩，形式趋于完美，这是作家对古希腊戏剧发展做出的重要贡献。他的作品中以《俄底浦斯王》*为出名，集中展现了人的意志与命运的冲突，也为世界文学界贡献了一个经典文学形象。《安提戈涅》则展现了宗教信仰与法制权威之间的冲突。

译本序

安提戈涅

俄狄浦斯王

索福克勒斯（约前496年－前406年），古希腊剧作家，古希腊悲剧的代表人物之一，和埃斯库罗斯、欧里庇得斯并称古希腊三大悲剧诗人。他大致生活于雅典奴隶主民主制的全盛时期，在悲剧创作领域相当高产。

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安提戈涅  啊，伊斯墨涅，我的亲妹妹，你看俄狄浦斯传下来的诅咒中所包含的灾难指俄狄浦斯家族的灾难。，还有哪一件宙斯没有在我们活着的时候使它实现呢?在我们俩的苦难之中，没有一种痛苦、灾祸、羞耻和侮辱我没有亲眼见过。

现在据说我们的将军刚才向全城的人颁布了一道命令。是什么命令?你听见没有？也许你还不知道敌人应受的灾难正落到我们的朋友们身上？

伊斯墨涅  安提戈涅，自从两个哥哥同一天死在彼此手中，我们姐妹俩失去了他们以后，我还没有听见什么关于我们的朋友们的消息，不论是好是坏；自从昨夜阿耳戈斯军队退走以后，我还不知道自己的命运是好转还是恶化哩。

安提戈涅  我很清楚，所以才把你叫到院门外面，讲给你一个人听。

伊斯墨涅  什么?看来正有什么坏消息在烦忧着你。

安提戈涅  克瑞昂不是认为我们的一个哥哥应当享受葬礼，另一个不应当享受吗？据说他已按照公道和习惯把厄忒俄克勒斯埋葬了，使他受到下界鬼魂的尊敬。我还听说克瑞昂已向全体市民宣布：不许人埋葬或哀悼那不幸的死者波吕涅刻斯，使他得不到眼泪和坟墓。他的尸体被猛禽望见的时候，会是块多么美妙的贮藏品，吃起来多么痛快啊!

听说这就是高贵的克瑞昂针对着你和我——特别是针对着我——宣布的命令；他就要到这里来，向那些还不知道的人明白宣布；事情非同小可，谁要是违反禁令，谁就会在大街上被群众用石头砸死。你现在知道了这消息，立刻就得表示你不愧为一个出身高贵的人；要不然，就表示你是个贱人吧。

伊斯墨涅  不幸的姐姐，那么有什么结要我帮着系上，还是解开呢？

安提戈涅  你愿不愿意同我合作，帮我做这件事?你考虑考虑吧。

伊斯墨涅  冒什么危险吗？你是什么意思？

安提戈涅  你愿不愿意帮助我用这只手把尸首抬起来？

伊斯墨涅  全城的人都不许埋他，你倒要埋他吗？

安提戈涅  我要对哥哥尽我的义务 ，也是替你尽你的义务，如果你不愿意尽的话；我不愿意人们看见我背弃他。

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人的生活不管哪一种，我都不能赞美它或咒骂它是固定不变的，因为运气时常抬举，又时常压制那些幸福的和不幸的人，没有人能向人们预言生活的现状能维持多久。克瑞昂，在我看来，曾经享受一时的幸福，他击退了敌人，拯救了卡德摩斯的国土，取得了这地方最高的权力，归他掌握，他并且有福气生出一些高贵的儿子，但如今全都失去了。一个人若是由于自己的过失而断送了他的快乐，我就认为他不再是个活着的人，而是个还有气息的尸首。只要你高兴，尽管在家里累积财富，摆着国王的排场生活下去，但是，如果其中没有快乐可以享受，我就不愿意用烟子下面的阴凉向你交换那种富贵生活，那和快乐生活比起来太没有价值了。

安提戈涅　我敢，因为向我宣布这法令的不是宙斯，那和下界神祇同住的正义之神也没有为凡人制定这样的法令；我不认为一个凡人下一道命令就能废除天神制定的永恒不变的不成文律条，它的存在不限于今日和昨日，而是永久的，也没有人知道它是什么时候出现的。

我不会因为害怕别人皱眉头而违背天条，以致在神面前受到惩罚。我知道我是会死的——怎么会不知道呢？即使你没有颁布那道命令。如果我在应活的岁月之前死去，我认为是件好事；因为像我这样在无穷尽的灾难中过日子的人死了，岂不是得到好处了吗？

所以我遭遇这命运并没有什么痛苦。但是，如果我让我哥哥死后不得埋葬，我会痛苦到极点；可是像这样，我倒安心了。如果在你看来我做的是傻事，也许我可以说那说我傻的人倒是傻子。

这些人全都会说他们赞成我的行为，若不是恐惧堵住了他们的嘴。但是不行，因为君王除了享受许多特权之外，还能为所欲为，言所欲言。

克瑞昂　仇人决不会成为朋友，甚至死后也不会。

安提戈涅　可是我的天性不喜欢跟着人恨，而喜欢跟着人爱。

海蒙 一个人最好天然赋有绝顶的聪明；要不然——因为往往不是那么回事——就听聪明的劝告也是好的啊。

克瑞昂　难道我应当按照别人的意思，而不按照自己的意思治理这国土吗？

海蒙　只属于一个人的城邦不算城邦。

克瑞昂　难道城邦不归统治者所有吗？

海蒙　你可以独自在沙漠中做个好国王。

克瑞昂：你尊重犯法的人，那也算好的行为吗？

海蒙：我并不劝人尊重坏人。

克瑞：这女子不是害了坏人的传染病吗？

海蒙：忒拜全城的人都否认。

克瑞昂：难道市民要干涉我的行政吗？

海蒙：你看你说这话，不就像个很年轻的人吗？

克瑞昂：难道我应当按照别人的意思，而不按照自己的意思治理这国土吗？

海蒙：只属于一个人的城邦不算城邦。

克瑞昂：难道城邦不归统治者所有吗？

海蒙：你可以独自在沙漠中做个好国王。

谁会愿意做一个担惊受怕的国王，而不愿又有同样权力又是无忧无虑呢？我天生不想做国王，而只想做国王的事，这也正是每一个聪明人的想法。

忒拜本邦的居民啊，请看，这就是俄狄浦斯。他道破了那著名的谜语，成为最伟大的人；哪一位公民不曾带着羡慕的眼光注视他的好运？他现在却落到可怕的灾难的波浪中了！

因此，当我们等着瞧那最后的日子的时候，不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。

>> 人间再没有像金钱这样坏的东西到处流通，这东西可以使城邦毁灭，使人们被赶出家乡，把善良的人教坏，使他们走上邪路，做些可耻的事，甚至叫人为非作歹，干出种种罪行。

>> 可是你要知道，太顽强的意志最容易受挫折；你可以时常看见最顽固的铁经过淬火炼硬之后，被人击成碎块和破片。我并且知道，只消一小块嚼铁就可以使烈马驯服。一个人做了别人的奴隶，就不能自高自大了。

>> 背叛是最大的祸害，它使城邦遭受毁灭，使家庭遭受破坏，使并肩作战的兵士败下阵来。

>> 一个人即使很聪明，再懂得许多别的道理，放弃自己的成见，也不算可耻啊。

>> 命运的威力真可怕，不是金钱所能收买，武力所能克服，城墙所能阻挡，破浪的黑船所能躲避的。

>> 的生活不管哪一种，我都不能赞美它或咒骂它是固定不变的，因为运气时常抬举，又时常压制那些幸福的和不幸的人，没有人能向人们预言生活的现状能维持多久。

>> 一个人若是由于自己的过失而断送了他的快乐，我就认为他不再是个活着的人，而是个还有气息的尸首。

>> 他躺在那里，尸体抱住尸体，这不幸的人终于在死神屋里完成了他的婚礼。他这样向世人证明，人们最大的灾祸来自愚蠢的行为。

>> 勉强的沉默是不祥之兆。

>> 傲慢的人的狂言妄语会招惹严重惩罚，这个教训使人老来时小心谨慎。

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书籍介绍

索福克勒斯的作品人物丰富多彩，形式趋于完美，这是作家对古希腊戏剧发展做出的重要贡献。他的作品中以《俄底浦斯王》最为出名，集中展现了人的意志与命运的冲突，也为世界文学界贡献了一个经典文学形象。《安提戈涅》则展现了宗教信仰与法制权威之间的冲突。