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“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄汨满襟。”诗人杜甫的认识代表了我国人民对诸葛亮的基本认识。

西晋史学家陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝诫明也。可谓治世之良才，管、萧之亚匹矣。”

1950年4月，*对董其武将军说：“你看过《三国演义》吧?共产党就是以诸葛孔明的办法办事，那就是‘言忠信，行坞敬，开诚心，布公道，集众思，广众益’。”

今天，诸葛亮自然已经走下了历史神坛，但他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，已融入中华民族的优良传统之中，世世代代薪火相传……

导论

一、诸葛亮其人

二、大哉，诸葛亮

三、诸葛亮之识

四、关于本书

治国

一、诸葛亮出山

二、“三顾茅庐”

三、《隆中对》

四、治国重谋

五、治国的天时、地利、人和问题

六、抢占有利地势

七、治国重“方略”

八、治国重“目标”

九、“内修政理”

十、“外结好孙权”

十一、重“法治”

十二、弛世用重典

十三、重“德治”

十四、“治国之道，务在举贤”

十五、用人

十六、平定南中，做好民族工作

十七、关心民生，重视农业

十八、发展其他经济产业

十九、从“攻心联”看诸葛亮的治国思想

二十、介绍《便宜十六策》（上）

二十一、介绍《便宜十六策》（下）

治军第二

一、军，国之“辅”

二、说“治军”

三、说《将苑》

四、“将善”与“善将”

五、严军

六、“庙算”

七、决策

八、预测

九、“先探敌情”——“先知”

十、“先计而后动”——“伐谋”

十一、“知胜而始战”——胜战

十二、“伐交”

十三、智胜

十四、奇胜

十五、奇之用

十六、奇正

十七、用诡

十八、借力

十九、借力之二

二十、应变

二十一、造势

二十二、“心战为上”

二十三、创新/65

二十四、“委积为备”

治吏第三

一、要哉，治吏

二、善处三个关系

三、“择人”

四、举才

五、知人募才之试

六、知人募才之荐

七、知人募才之招贤、观察与争胜

八、用人用其长

九、用人不能求全责备

十、用人不疑

十一、用人忌看长相、忌迷信学历，忌看出身门第

十二、用人忌计前隙、忌拘资、忌看表象

十三、关于择人、择官问题

十四、“考黜”

十五、“阴察”

十六、赏罚务严，务公

十七、爵财厉士

十八、激气厉士

十九、“教令”

二十、“斩断”

二十一、“纳言”、“察疑”、“思虑”

二十二、使用地方官吏

律己第四

一、读《诫子书》说“修身”

二、《诫外生（甥）书》说“立志”

三、“静以修身”

四、“俭以养德”

五、谦谨

六、治学

七、学无常师

八、择妇爱妻

九、育子

十、兄弟之悌

十一、交友

十二、践忠

十三、履仁

十四、崇义

十五、重礼

十六、据智

十七、“大信为本”

十八、生命终极之歌

十九、“鞠躬尽力，死而后已

附录1 诸葛亮大事年表

附录2 诸葛亮业绩梳理

附录3 诸葛亮重要战事梳理

后记

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书籍介绍

《向诸葛亮学管理》内容简介：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”诗人杜甫的认识代表了我国人民对诸葛亮的基本认识。西晋史学家陈寿在《三国志》中对诸葛亮的评价是：“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本。循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，成畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用一心平而劝诫明也。可谓治世之良才，倚、萧之亚匹矣。”

1950年4门，毛泽东对董其武将军说：“你看过《三国演义》吧？共产党就足以诸葛孔明的办法办事，那就是‘言忠信，行笃敬，开诚心，布公道，集众思，广众益’。”

今天，诸葛亮自然已经走下了历史神坛，但他“鞠躬尽瘁，死而后已”的粘神，已融入中华民族的优良传统之中，世世代代薪火相传。