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品牌、LOGO、广告和赞助在我们的生活中已无孔不入……在当下的中国，品牌和广告无所不在，存在于各种公共空间里，无论是电视、报纸、户外、电梯、大堂还是洗手间你都能看见企业广告。

《NO LOGO》一书，让读者大众看到这些打造品牌的跨国企业背后，出现了什么样引人讨伐的勾当。本书主要探讨全球化的黑暗面、探讨跨国企业如何将品牌不断地深入消费者的私领域、探讨跨国企业如何剥削第三世界的人民以图自身利润。此书中剖析知名品牌如何征服世界，对此现象提出深刻反思，也分析反全球化的风潮将如何反扑。反对LOGO就是向NIKE这样的跨国大公司争取工资、争取工作、争取公共空间。

这本书促生了一个新族群，NONO族，即远离和唾弃名牌，不靠名牌来显示社会地位，他们提倡简约，崇尚自然，回归纯真的“新节俭主义”生活。

导　言　品牌网络

【第一部分】　别无空间/No Space

第1章　崭新的品牌化世界：品牌是如何跃居舞台中心的

第2章　品牌扩张

第3章　一切均可变：青少年市场以及酷的营销

第4章　学习的品牌化：中小学与大学内的广告

第5章　父权体制过时了：身份营销的胜利

【第二部分】　别无选择/No Choice

第6章　品牌轰炸：超级名牌时代的专利经销店

第7章　企业并购与合作案：创造商业乌托邦

第8章　企业审查：围堵品牌化村落

【第三部分】　别无工作/No Jobs

第9章　被遗弃的工厂：超级品牌时代中被贬抑的生产

第10章　威胁以及临时雇员：从一无所获的工作到“自由工作者的国度”

第11章　培养不忠：风水轮流转

【第四部分】　拒绝品牌/No Logo

第12章　文化反堵：广告全面受敌

第13章　收复街道

第14章　群情激奋：新的反企业运动

第15章　品牌自作自受：反品牌运动的策略

第16章　三个品牌的故事：飞扬符号、贝壳、黄金拱形

第17章　当地的对外政策：学生与社区加入斗争

第18章　超越品牌之外：品牌政治的局限

【结语】　消费主义VS.公民权：为全球人民而战

【后记】　街头的两年：穿行于符号之间

【致谢】

【注释】

【附录】　相关图表

【延伸阅读】

娜欧米·克莱恩（Naomi Klein），1970年生于加拿大蒙特利尔，记者、畅销书作家、社会活动家、反全球化分子、电影制片人，以其对全球化的批判闻名于世。昔日是迷恋名牌的美少女，今日成为反思品牌文明最深刻、最重要的文化观察者。走访跨国企业在欧美、亚洲、非洲各地的作为，写成《NO LOGO》一书，引起全球广泛回响。

她被《泰晤士报》誉为“可能是三十五岁以下对世界最具影响力的人士”，《纽约时报》亦成她“隐然是北美左派运动的代表”。在大卫·赫尔曼的《全球公共知识分子排行榜》中，克莱恩排行第11位，在世界公共知识分子中占有相当重要的地位。作者2007年所著《休克主义：灾难资本主义的兴起》一书，对新自由主义和芝加哥学派发起最有力的挑战，2009年赢得了首届华威奖，再次赢得巨大的声誉。

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为品牌着迷的人采取的是近乎拜物的消费心态，品牌名称本身就魔力无穷。

如果品牌是关乎“意义”，而非商品特质，那么，打造品牌的最高成就就是企业不只提供消费者购物的机会，还让他们完全体验该品牌的意义。

正如同公司必须学习甩掉制造及雇员，以臻于打造品牌的涅槃化境，个人也必须放弃身为员工这种想法，才能强化自己。根据这项逻辑，假如想在新的经济世界中飞黄腾达，所有人都必须将自我融入自己的品牌中——打造自己的品牌。想要在职场中获取成功，就要将自我改造成顾问与服务提供者，认同自己的品牌价值，将自己出租给锁定的公司，让公司反过来增加自己“可圈可点”的履历。

惯于独处的我，热爱风景，但我从未见过任何广告招牌可为景色添彩。树立广告牌可说是人类最卑鄙的行径了。从麦迪逊大街退休后，我要成立一个秘密集团，让戴着面具的治安维持会成员踩着静音电动脚踏车巡访全球各地，趁月色昏暗时铲除招牌。假如在从事此种善良市民行为时被捕，又有几个法官会判人有罪呢？

———大卫·奥格威，奥美广告公司创办人（《一位广告人的忏悔录》，1963年）

书籍介绍

品牌、LOGO、广告和赞助在我们的生活中已无孔不入……在当下的中国，品牌和广告无所不在，存在于各种公共空间里，无论是电视、报纸、户外、电梯、大堂还是洗手间你都能看见企业广告。

《NO LOGO》一书，让读者大众看到这些打造品牌的跨国企业背后，出现了什么样引人讨伐的勾当。本书主要探讨全球化的黑暗面、探讨跨国企业如何将品牌不断地深入消费者的私领域、探讨跨国企业如何剥削第三世界的人民以图自身利润。此书中剖析知名品牌如何征服世界，对此现象提出深刻反思，也分析反全球化的风潮将如何反扑。反对LOGO就是向NIKE这样的跨国大公司争取工资、争取工作、争取公共空间。

这本书促生了一个新族群，NONO族，即远离和唾弃名牌，不靠名牌来显示社会地位，他们提倡简约，崇尚自然，回归纯真的“新节俭主义”生活。