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内容简介:
铃木大拙禅论集之一:自性自见
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作,被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之一,主要从历史源流分析禅的根本精神和发展轨迹,彻底分
析从中国起源的禅宗如何一步步融入到日本文化之中,进而演变成独具日本民族特性的禅学传统,可作为后面两个系列的基础。铃木先生试图通过系统梳理禅学在日本的发展脉络,破除人
们对于禅的一些误解。本书结构布局合理均衡,分析深刻透彻,语言生动富含哲理,适合作为禅学基础理论读物。
铃木大拙禅论集之二:开悟之旅
《铃木大拙禅论集之二》以开悟为主要目标,综述公案的参究。在铃木大拙看来,公案参究是一种求悟的手段,是现代禅修的要件,更是禅学能够延伸到今天的重要因素。基于此,铃木大
拙在书中重点论述了公案参究与禅悟、念佛之间的关系,以及公案参究对禅悟的促进作用等。铃木大拙对于禅悟的见解,是对参禅者进行的透彻提点,依此修习,可以拨云见月,廓然开悟
铃木大拙禅论集之三:菩萨行处
《铃木大拙禅论集》是世界禅学权威铃木大拙先生的重要著作,被世界各国学者、专家视作权威而广泛援引。本书为论集系列之三,译者又将其称为《菩萨行处》,从《华严经》和《般若经》(包括《心经》)两部大经谈到菩萨的理想、菩萨生命的源头和行处,主要探讨学者的归趣。重点揭示禅对于人们现实生活的影响、对于人们精神世界的滋养及疗愈作用。铃木先生文笔凝练,论述真切深刻,又闪烁着智慧的光芒,对于现代读者同样具有深刻的启迪意义,尤其有助于现代人自行自省安顿心灵、挣脱藩篱,如实地看清生命的奥秘和人生的意义。
书籍目录:
铃木大拙禅论集之一:自性自见
译序 / 001
编序 / 005
序说 / 007
前言 / 027
篇 禅——中国人对于开悟之说所作的解释
(一)引言 / 003
(二)佛教的生命与精神 / 004
(三)佛教的一些重要问题 / 014
(四)禅与开悟 / 018
(五)开悟与精神解脱 / 029
(六)禅与禅那 / 034
(七)禅与《楞伽经》 / 039
(八)中国禅的开悟之说 / 046
第二篇 悟与迷
(一)开悟的经验 / 065
(二)从无明到开悟的精神之旅 / 074
(三)用意志之力驱除自我 / 079
(四)佛教是一种的经验主义 / 082
(五)习禅是为了使心灵成熟 / 087
(六)开悟是返璞归真 / 092
(七)以觉悟避开厄难 / 095
禅的历史——从初祖达摩到六祖慧能
(一)禅是佛教的内心髓 / 104
(二)初祖达摩 / 111
(三)慧可、僧璨及弘忍的接棒 / 121
(四)慧能成为衣钵传人 / 130
(五)禅宗的南北两派 / 135
(六)慧能的主要思想 / 139
(七)曹洞宗与临济宗 / 145
谈悟——禅对一种新的真理所作的启示
(一)悟是禅的一切 / 149
(二)开悟——视透佛教的内在精神 / 151
(三)开悟是件平常的事 / 155
(四)直指其道的开悟 / 159
(五)开悟是人生的转折点 / 162
(六)投机偈 / 163
(七)开悟的内省记述 / 165
(八)打破“大疑”的状态 / 171
(九)开悟经验的办法 / 172
禅的实际教学方法
(一)禅是一切哲学和宗教的究极事实 / 182
(二)生动的背理之言 / 185
(三)对立的否定 / 187
(四)抵触法 / 190
(五)禅的独特道路 / 192
(六)复述法 / 196
(七)直接指陈的直观之道 / 200
(八)禅宗的特点 / 205
(九)看待万法的新观点 / 212
禅堂与僧训的理想目标
(一)禅堂——禅宗特有的教育制度 / 219
(二)简朴和守贫原则的内在意念 / 224
(三)僧侣的饮食仪式 / 226
(四)劳动精神 / 228
(五)修行的功课 / 231
(六)接心——严肃的课程 / 235
(七)参禅——入室叩见老师 / 238
(八)长养圣胎——过一种“行解相应”的生活 / 240
(九)阴德——禅修的特色 / 242
(十)自我与思念对象彻底合一 / 244
(十一)一切意识形迹悉皆扫除 / 246
(十二)中文——宜于表现禅道的文字 / 249
(十三)上堂示众之种种 / 253
附录三则
一 / 261
二 / 262
三 / 263
铃木大拙禅论集之二:开悟之旅
译序
编者序
初版序言
篇 公案的考究— 一种求悟的手段
部分
一、超于知识的经验—禅悟
二、禅悟的意义
三、禅悟的主要特性
四、悟前的心理经历—实例数则
五、禅悟的决定因素
六、禅悟的心路历程与内容
七、早期禅修所用的法门
八、公案制的发展及其意义
九、公案参究的实际指导
十、公案参究的各种通则
十一、现身说法谈参禅
十二、疑情的要义与功能
附录:示参禅偈十首
第二部分
一、公案的参究与念佛
二、念佛与称名
三、称名的价值
四、称名的心理与公案参究的关系
五、念佛的目的是什么?
六、念佛的神秘与名号的称颂
七、经验与理论的建立
八、白隐禅师对参禅与念佛的看法
附录:十八则参悟经验
第二篇 两部禅学教科书—《碧岩集》与《无门关》
一、碧岩集
二、《碧岩集》第五十五则:道吾渐源吊慰
三、无门关
第三篇 佛教生活中的被动性
引言
一、业的教义
二、佛教罪业观的发展
三、被动或受动的心理
四、被动与忍辱
五、祈祷与念佛
六、被动或受动在佛徒生活中的圆成
第四篇 十牛图、颂
一、见性成佛与十牛图、颂
二、十牛图、颂—牧灵的十个阶段
铃木大拙禅论集之三:菩萨行处
编序 001
前言 003
篇 从禅说到《华严经》
一、禅与华严教义 / 003
二、初期禅匠与《华严经》 / 005
三、禅与中国人的心性 / 006
四、达摩的“无心法”与道信的“舍身法” / 007
五、慧能的无念禅 / 011
六、神会的无念禅 / 014
七、大珠慧海的禅 / 017
八、赵州从谂的禅 / 020
九、临济义玄的禅 / 022
十、唐宋时代其他禅匠的禅 / 025
十一、禅与经典研究 / 031
十二、三本《华严经》的异同及其要义 / 035
第二篇 《华严经》、菩萨的理想与佛陀
一、完全改观的华严景象 / 041
二、本经特有的观念 / 044
三、相入相即的教义 / 048
四、菩萨与声闻 / 052
五、相异的因缘 / 054
六、譬喻 / 055
七、《华严经》的大乘本质 / 056
八、经中所说的佛陀与禅匠所见的佛陀 / 058
第三篇 菩萨的住处
一、来处与去处 / 067
二、大乘经典的“无住”与禅匠 / 071
三、作为菩萨住处的昆卢遮那楼阁 / 076
四、善财童子的楼阁颂 / 078
五、楼阁的描述 / 084
六、阐示善财得入楼阁的譬喻 / 089
七、菩萨的来去 / 090
八、昆卢遮那楼阁与法界 / 092
九、四重法界 / 094
十、菩萨的智慧与神力 / 100
十一、菩萨的故乡及其亲属 / 102
十二、禅匠谈菩萨的住处 / 104
第四篇 《华严经》所说的发菩提心
一、发菩提心的意义 / 109
二、海云比丘与《十地经》所说的
发菩提心与开悟的要素 / 116
三、弥勒菩萨谈发菩提心 / 122
四、弥勒菩萨谈发菩提心(续) / 128
五、接前说喻并加结语 / 132
六、发菩提心的要义 / 137
七、《十地经》所说的发菩提心 / 140
第五篇 《般若心经》对禅的意义
一、《般若心经》的梵典及其汉文与英文译本 / 145
二、本经的分析 / 169
三、作为禅悟经验的心理记述 / 174
第六篇 般若的哲学与宗教
引言 / 183
一、般若的哲学 / 185
二、般若的宗教 / 224
三、结述 / 248
第七篇 祖师西来密意—禅悟经验的内容
作者介绍:
铃木大拙(1870~1966) 日本当代禅学大师,世界禅学权威,人类灵魂的导师。早年曾跟随今北洪川与释宗演两位著名禅师学禅,研究禅宗思想及华严、净土等佛教思想。游历美、欧期间著述了大量禅学著作,成为接引西方人亲近禅宗的入门阶梯。由于他对禅学的宣扬,西方世界开始对东方禅学产生兴趣,东方人对佛教也再度关注,因而他又被誉为“世界的禅者”。他的禅学思想对东西方世界带来了持续影响,使得禅学成为世界范围内的一种文化现象和思想潮流。禅宗为西方思想史注入新鲜内容,使整个西方文化史发生了转变。为当时由于战争创伤而陷入迷茫与颓废的人们提供了心灵的抚慰。在东方,他曾就中国禅学史与胡适展开激烈辩论,并得到胡适的大加赞赏。而作为新儒家代表的钱穆先生也深受其影响。主要著作有铃木大拙禅论集系列、《禅是什么》《禅学入门》《禅生活》《禅与精神分析》等。
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铃木大拙禅论集之一:自性自见
★一套献给入门读者的禅学权威佳作,一套适合大众读者的心灵智慧读本。
★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权威。
★胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。
★自性自见:一场关于禅学内在精神旨要的叩问,将带领您走出无知与无明的黑雾。
★禅是一种自见自性的艺术,可以帮助我们明心见性,守住那一方心灵的净土,活出自己的精彩。
★生命需要沉淀、积累和修炼,只有不断地修行,才能臻达一尘不染的境界,*终成就更好的自己。
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★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权威。
★胡适、钱穆、海德格尔等东西方文化、思想大师鼎力推荐。
★开悟之旅:一本禅学者的开悟经典,可促使人的精神境界幡然转变,进入一个全新的世界。
★禅以悟为始,以悟为终。禅言种种都是在提醒我们在迷失中醒悟过来,重新找到自己本有的自性。
★现代人正在孜孜以求的就是禅家契悟自性、活在当下的生活态度。
铃木大拙禅论集之三:菩萨行处
★一套献给入门读者的禅学权威佳作,一套适合大众读者的心灵智慧读本。
★铃木大拙不仅是日本当代禅宗代言人,更是世界禅学权威。
★胡适、钱穆、海德格尔等东西方思想文化大师鼎力推荐。
★菩萨行处:一次关于习禅*终归趣的探寻,能够帮助我们如实地看清人生与人世的实相,建立一种理想的人生境界。
★禅是人生的一味解心良药,可以让灵魂抵达安乐之境。
★不论生活多么失意,不要让现实的烦恼阻碍自己回归真我,相信自己、安静地做好自己,这就是禅带给我们的生活智慧。
媒体评论
铃木大拙禅论集之一:自性自见
铃木大拙禅论集之二:开悟之旅
铃木大拙禅论集之三:菩萨行处
★生命需要沉淀、积累和修炼,只有不断地修行,才能臻达一尘不染的境界,*终成就更好的自己。自己的局部探究,完成了他的人生任务,走完了他应走的历程。他不是所谓的学者。但是,他按照自己的意图,从根本上彻悟了一般学者所不能做到的一切。
——玉城康四郎 日本学者
我的学识渊博的朋友——前日本京都大谷大学教授铃木大拙博士,近30年来,一直都在做着向西方人士解说和介绍禅的工作…… 作为他的一个朋友和研究中国思想的历史学者,我一直以
热烈的兴趣注视着铃木的著作。
——胡适 一代文化巨匠
铃木大拙只手将禅带到了西方,这个移植的历史重要性,可媲美亚里士多德和柏拉图。
——理查德·贝克 美国禅宗研究者
铃木大拙是生活在现代社会的一位思想家。作为一个现代人,他是一位少见的坚持到底的人物。他用九十年的生涯专注于把握人的整体性,这不是一般哲学家、思想家所能做到的。他通过
自己的局部探究,完成了他的人生任务,走完了他应走的历程。他不是所谓的学者。但是,他按照自己的意图,从根本上彻悟了一般学者所不能做到的一切。
——玉城康四郎 日本学者
铃木大拙说的每一句话,都是我想表达的。
——马丁·海德格尔 20世纪*伟大的哲学家之一
《大学》言:知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。知止静定即天台之止,禅家之定,铃木谓之禅那。虑是天台之观,禅家之慧,铃木谓之般若。
——钱穆 当代著名国学大师
铃木大拙只手将禅带到了西方,这个移植的历史重要性,可媲美亚里士多德和柏拉图。
——理查德·贝克 美国禅宗研究者
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书籍多样性:9分
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- 网友 曾***文: ( 2024-12-24 21:54:00 )
五星好评哦
- 网友 养***秋: ( 2025-01-05 04:33:43 )
我是新来的考古学家
- 网友 家***丝: ( 2025-01-15 14:59:37 )
好6666666
- 网友 常***翠: ( 2025-01-03 12:23:55 )
哈哈哈哈哈哈
- 网友 瞿***香: ( 2025-01-11 14:41:35 )
非常好就是加载有点儿慢。
- 网友 权***波: ( 2024-12-25 07:14:16 )
收费就是好,还可以多种搜索,实在不行直接留言,24小时没发到你邮箱自动退款的!
- 网友 马***偲: ( 2025-01-05 00:35:02 )
好 很好 非常好 无比的好 史上最好的
- 网友 堵***格: ( 2025-01-01 15:29:23 )
OK,还可以
- 网友 焦***山: ( 2025-01-18 05:38:16 )
不错。。。。。
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书籍真实打分
故事情节:4分
人物塑造:5分
主题深度:8分
文字风格:8分
语言运用:5分
文笔流畅:6分
思想传递:6分
知识深度:8分
知识广度:9分
实用性:9分
章节划分:8分
结构布局:9分
新颖与独特:5分
情感共鸣:4分
引人入胜:8分
现实相关:8分
沉浸感:6分
事实准确性:9分
文化贡献:7分