敦煌三书：敦煌莫高窟艺术+敦煌壁画漫谈+敦煌彩塑纵论（随书附赠莫高窟意像笔记本） 下载 pdf 百度网盘 epub 免费 2025 电子书 mobi 在线

“敦煌三书”是一套关于敦煌石窟、壁画艺术、彩塑艺术的通识性读本，是我国敦煌学的开创者常书鸿先生的匠心之作，由《敦煌莫高窟艺术》《敦煌壁画漫谈》《敦煌彩塑纵论》组成。常书鸿先生作为zui早一批投身敦煌石窟保护的艺术家和潜心钻研敦煌学多年的学者，兼具画家的审美眼光和学者的细致研究，成此一套每个人都能读懂的敦煌艺术入门指南，将敦煌跨越千年之美尽数呈现在读者眼前。这套书以生动鲜活的文字和珍贵绝美的影像带领读者走进敦煌尘封已久的历史，感受莫高窟这颗“塞外明珠”的盛世流光与至暗时刻；臻选不同朝代、不同风格的壁画珍品，将图像主题技法源流和画里画外的动人故事娓娓道来；细数各类“神采具足”的彩塑，全面揭示其时代特征和艺术奥妙。

《敦煌莫高窟艺术》用简洁易懂的语言对敦煌艺术的各个侧面进行了深入浅出的剖析，从艺术风格到时代特征，从追溯源流到内容大观，从建窟历史到未来展望……种种关于敦煌的疑问与好奇，都能在这里找到答案。

《敦煌壁画漫谈》臻选不同朝代、不同风格的敦煌壁画珍品，上至北魏，下至明清，分篇章将壁画的图像寓意、题材特色、绘画技法、临摹保护等主题和画里画外的动人故事娓娓道来。生动有趣的解说和精湛绝伦的图片，全方位展示敦煌壁画艺术的美轮美奂。

《敦煌彩塑纵论》细数敦煌各类“神采具足”的彩塑，从早期南北朝时期的深受异域风格影响的“秀骨清像”，到隋唐以后逐渐珠圆玉润、体态优美的神佛菩萨，对其演变历程、时代特征、题材选取、制作方法等，都作了详尽而透彻的介绍，使读者不仅可以从图片中直观感受敦煌彩塑之美，更能唤起我们内心对中国优秀传统文化创造者和传承者无比的敬意。

《敦煌莫高窟艺术》

敦煌艺术与今后中国文化建设001

敦煌艺术特点014

从敦煌近事说到千佛洞的危机021

敦煌艺术039

从敦煌艺术看中国民族艺术风格及其发展特点048

敦煌艺术的源流与内容057

敦煌莫高窟介绍——中国人民的艺术宝库091

大放光彩的千佛洞097

敦煌莫高窟的维修工作105

祖国艺术的珍宝112

敦煌莫高窟117

敦煌艺术132

丝绸之路上的一颗明珠——介绍敦煌莫高窟艺术153

《中国石窟·敦煌莫高窟》序162

《敦煌艺术宝库》序166

敦煌莫高窟——代序170

附 录175

出版后记184

《敦煌壁画漫谈》

《敦煌石室画像题识》序001

敦煌壁画的临摹工作003

从出土文物展览看卓越的汉唐墓室壁画011

从敦煌壁画看历代人民生活016

阿旃陀和敦煌——纪念印度阿旃陀石窟艺术1500周年019

敦煌壁画中的历代人民生活画026

谈敦煌图案035

《敦煌壁画集》序言046

漫谈古代壁画技术061

敦煌莫高窟壁画072

从“人大于山”说起086

敦煌飞天090

附录一102

附录二121

出版后记207

《敦煌彩塑纵论》

敦煌彩塑001

敦煌图案——《敦煌唐代图案选》代序029

《敦煌历代服饰图案》序035

附录一043

敦煌莫高窟壁画·彩塑介绍043

武威出土的东汉铜奔马——学习祖国历史文物笔记105

附录二110

铁马响叮当110

铁马响叮当——敦煌的春天193

出版后记237

常书鸿（1904—1994），著名画家，敦煌艺术研究家，我国敦煌学的奠基者和敦煌文化事业的开创者，被誉为“敦煌守护神”。1927年赴法留学学习油画，作品屡获大奖，并被法国国家博物馆收藏。因在书摊偶遇《敦煌石窟图录》，决心放弃巴黎的舒适生活，回国投身敦煌石窟保护工作。1942年参与筹备敦煌艺术研究所，并任首任所长。1949年后历任敦煌文物研究所所长、敦煌研究院名誉院长、国家文物局顾问、甘肃省文联名誉主席。

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朱瞻基想起刚才这人还在念叨孟子，是个秉持“君为轻”的家伙，不由得有些泄气。他突然好奇地问道：“倘若本王在这次袭击中生死不知，而你恰好又在中枢，会如何处之？”

“越王谋篡，则立襄宪王；襄宪王谋篡，则立越王。”于谦毫不犹豫地回答。

“喂…我说的是本王生死不知，不是死了。你难道不该是先来救我吗？”

国不可一日无君。我等为臣者，自然先为社稷计。”

他果然最关心的并不是本王…朱瞻基幽幽地叹息了一声，可一看于谦那张严肃的面孔，居然不敢说什么。

听说河南有些地方，如果旱了，就把龙王像从庙里拖出去打一顿，打到下雨为止。

于谦道：“我朝民风，大多不是诚信敬拜，倒像是和神佛做生意。你遂了我的愿，我给你重塑金身；我的事没办成，就打上门来砸了这烂泥胎。可见民如何，还在于圣贤教化啊。”

这是祖父永乐皇帝教他的窍门：一个人如果面临纷乱的局势，一时难以措手，不妨先从做完一小事开始。一个个麻颁由小及大，逐一解开，你不知不觉便进入状态了。古人临事钓鱼，临战弈棋，都是这个道理

佛母不知他和朱瞻基、于谦之间的曲折，以为他一开始就是个保驾忠臣。吴定缘也懒得解释，撇嘴道：“多新鲜哪，我身为应天府捕吏，官兵不帮着太子，难道还帮着强盗不成？”

一个普通百姓的日常吃喝用度，皆出于自家之手，不必出村头方圆五里，那么帝力和他有什么关系？皇帝是谁？大明又是什么？若这老农平日可吃到松江白粮，节庆有剑南醇酒，病了可服辽东人参，闺女出嫁能扯件江南的湖绉马面裙，儿子骑着陕甘青马，手执遵化镔铁大刀，他心目中的世界，可还只是村中一隅？可会知道天下之广，大明之盛？可会在上元、中秋遥祝天子万寿？——漕河之利

“我现在明白那条堤坝的意义了。这一座城市，不只是墙垣，不只是天子，不只是百官，更是生活在其中的黎民。即使城垣坍塌，天子不在，即使百官无所作为，只要百姓人心未失，它便能够自我拯救。孟子那一句话：民为贵，社稷次之，君为轻，原来是这个道理。

于谦抬起手来，遥遥指向西边那一片巍峨高大的建筑群。

“北京城是在十八年建成的，我是十九年进士，可以说是看着这座城延生的。有朝一日它若遭劫难，我希望能像周文那样，哪怕皇上和百官都不在了，也能挺身而出，拼了性命护得它周全！”

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◎零门槛的敦煌文化入门指南

僻处边塞的敦煌，为何会有如此丰富的古迹？

敦煌的工匠们竟可以与米开朗琪罗媲美？

如何临摹壁画？

莫高窟中究竟有多少幅飞天？

古代匠人如何能在塑像上刻画出“窃眸欲语”的表情神态？

……

没有艰深难懂的学术语言，没有高高在上的阅读门槛，只有轻松好读的敦煌文化常识

三本书相辅相成，层层深入，带你读透敦煌，读懂中国

◎关于作者，没有人比常书鸿更懂敦煌

他被誉为“敦煌守护神”

他是敦煌研究院创始人

他是敦煌学奠基者

他是与张大千、徐悲鸿同时代的著名画家，临摹过数张敦煌壁画

他使远在西北边地的敦煌石窟逐渐为世人所知

半个世纪，一万八千多个日夜，他与敦煌共命运

◎常书鸿之女常沙娜主编，延续对敦煌的守护与传承

常沙娜教授历时20余年，爬梳、集结常先生散见于数百种图书、报纸、期刊、内部资料中有关敦煌文化的文字，成此一套“敦煌三书”   

完成对父亲弘扬敦煌的承诺，唤醒更多人认识中国传统文化 

◎敦煌研究院倾情提供多张珍藏洞窟图片，一场美轮美奂的视觉盛宴

◎全彩印刷，品质装帧，宜收藏，宜阅读