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《国民阅读经典：中国历史研究法·中国历史研究法补编》主要内容包括：人的专史总说、人的专史的对相、做传的方法、合传及其做法、年谱及其做法、年谱的种类、年谱的体例、年谱的格式、做年谱的益处、专传的做法等。

中国历史研究法

自序

第一章 史之意义及其范围

第二章 过去之中国史学界

第三章 史之改造

第四章 说史料

第五章 史料之搜集与鉴别

第六章 史迹之论次

附录一 研究文化史的几个重要问题

附录二 中国史叙论

附录三 新史学

中国历史研究法补编

绪论

总论

第一章 史的目的

甲 求得真事实

乙 予以新意义

丙 予以新价值

丁 供吾人活动之资鉴

戊 读史的方式

第二章 史家的四长

甲 史德

乙 史学

丙 史识

丁 史才

第三章 五种专史概论

甲 人的专史

乙 事的专史

丙 文物的专史

丁 地方的专史

戊 断代的专史

……

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史界因果之劈头一大问题，则英雄造时势耶?时势造英雄耶?换言之，则所谓“历史为少数伟大人物之产儿”、“英雄传即历史者，其说然耶否耶?罗素曾言:“一部世界史，试将其中十余人抽出，恐局面或将全变。”此论吾侪不能不认为确含一部分真理。试思中国全部历史如失一孔子，失一秦始皇，失一汉武帝…其局面当何如?佛学界失一道安，失一智顕，失一玄奘，失一慧能;宋明思想界失一朱熹，失一陆九渊，失一王守仁;清代思想界失一顾炎武，失一戴震:其局面又当何如?其他政治界、文学界、艺术界，盖莫不有然。此等人得名之日“历史的人格者”。何以谓之“历史的人格者"?则以当时此地所演生之一群史实，此等人实为主动一一最少亦一部分的主动一一而其人面影之扩大，几于掩覆其社会也。

李存勖、石敬瑭、刘智远，以沙陀三小族，窃一掌之地，而䩄然奉为共主。

朱温盗也，李存勖、石敬瑭、刘智远沙陀犬羊之长也。

四 古代坟墓 极古的坟墓，还有许多的的确确知道在什么地方，不过中国以发坟为不道德，养成风气，难以骤改。将来慢慢改变过来，则有名的坟墓，都可以次第发掘了......最有发掘价值的，莫如曲阜孔陵，因为中国人尊孔，保全得极好。不惟孔子，连孔子的子孙，历代都葬在这个地方，一点没有搬动。如把孔子及孔子子孙的坟，通通打开，历代情形，可以了如指掌。那简直是一个极好的博物院，数千年的历史，全在里边了。

我从小读过这部书，实在爱他不过。常常想：我几时能有工夫，定要把全部二十四史照他样子按着我自己所要研究的目的分类做一部《通表》才算快事哩！我这个心愿，怀抱了二十多年；但我很惭愧，到今日还没有动手。

此本一极琐末之问题，区区一事件三两年之出入，非惟在全部历史中无关宏旨，即在玄奘本传中亦无关宏旨。吾自治此，已不免玩物丧志之诮，乃复缕述千余言以滥占本书之篇幅，吾不能不向读者告罪。虽然，吾著本篇之宗旨，凡务举例以明义而已。吾今详述此一例，将告读者以读书曷为而不可以盲从，虽以第一等史料如慧立、道宣之传玄奘者其误谬且如是也，其劳吾以鉴别犹且如是也。又将告读者以治学当如何大无畏，虽以数十种书万口同声所持之说，苟不惬于吾心，不妨持异同，但能得有完证，则绝无凭藉之新说，固自可以成立也。吾又认为，善治学者不应以问题之大小而起差别观，问题有大小，研究以问题之精神无大小，学以求真而已，大固当真，小亦当真。一问题不入吾手则已，一入吾手，必郑重忠实以赴之。夫大小岂有绝对标准，小者轻轻放过，寖假而大者亦轻轻放过，则研究精神替矣。吾又认为，学者而诚欲以学饷人，则宜勿徒饷以自己研究所得之结果，而当兼饷以自己何以能研究得此结果之涂径及其进行次第，夫然后所饷者乃为有源之水而挹之不竭也。

书籍介绍

《国民阅读经典：中国历史研究法·中国历史研究法补编》主要内容包括：人的专史总说、人的专史的对相、做传的方法、合传及其做法、年谱及其做法、年谱的种类、年谱的体例、年谱的格式、做年谱的益处、专传的做法等。