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　　本书由毛姆为杂志所写三篇文章结集而成。这三篇文章都旨在于向读者推荐好书，故取名为《书与你》。在本书中，毛姆不仅推荐了英国文学名著，还推荐了法国文学、德国文学、俄国文学和美国文学名著，同时对推荐的书予以评论，虽然简略，颇有卓见。

前言

我不能用二三流的东西来浪费读者的时间

我谈到的书都有可读性

为什么我谈到美国文学时语调有所不同

补充说明：三部英国小说

特罗洛普的《尤斯塔斯钻石》

梅瑞狄斯的《利己主义者》

乔治·艾略特的《米德尔马奇》

补充说明：关于诗选《人之精神》

篇 英国文学

读书应该是一种享受

笛福的《摩尔·弗兰德斯》

斯威夫特的《格列佛游记》

菲尔丁的《汤姆·琼斯》和斯特恩的《项狄传》

包斯威尔的《塞缪尔·约翰逊传》

约翰逊博士的《诗人传》

吉本的《自传》

狄更斯的《大卫·科波菲尔》和勃特勒的《众生之路》

简·奥斯丁的《曼斯菲尔德庄园》

赫兹利特的《桌边漫谈》

萨克雷的《名利场》和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》

好的三本诗选

第二篇 欧洲大陆文学

《堂吉诃德》

《蒙田随笔》

歌德的《威廉·迈斯特》

屠格涅夫的《父与子》

托尔斯泰的《战争与和平》

陀思妥耶夫斯基的《卡拉马佐夫兄弟》

跳读是个好方法

法国的散文艺术硕果累累

德·拉·法耶特夫人的《克莱芙王妃》

普雷沃神甫的《曼侬·莱斯戈》

伏尔泰的《老实人》

卢梭的《忏悔录》

巴尔扎克的《高老头》

司汤达的《红与黑》和《巴玛修道院》

福楼拜的《包法利夫人》

贡斯当的《阿道尔夫》、大仲马的《三个火枪手》和法朗

士的《珍珠贝盒》

普鲁斯特的《追忆似水年华》

希望我推荐的书使你感兴趣

第三篇 美国文学

我想谈的是富有美国特性的作家

我认为畅销书不一定是杰作

我坚决主张为娱乐而读书

美国没有天才作家，但有不少优秀作品

富兰克林的《自传》

十九世纪三位杰出的美国作家

霍桑的《红字》

梭罗的《瓦尔登湖》

爱默生的《论文集》和《英国人的性格》

爱伦·坡的诗歌和短篇小说

亨利·詹姆斯的《美国人》

麦尔维尔的《白鲸》

马克·吐温的《哈克贝利·费恩历险记》

帕克曼的《俄勒冈的小路》

艾米莉·狄金森的诗歌

惠特曼的《草叶集》

　　威廉·萨默塞特·毛姆（William Somerset Maugham 1874—1965），英国小说家、剧作家、散文家、评论家，一生著作颇丰，主要作品有小说《人性的枷锁》《月亮与六便士》《寻欢作乐》《刀锋》等；曾获牛津大学和图卢兹大学荣誉文学博士学位，并于1954年获英女王授爵，册封为勋爵。

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读书应该是一种享受

一个人说话时，往往会忘记应有的谨慎。我曾在一本名叫《总结》的书里，就一些年轻人提出的关于如何读书的问题说了几句话，当时我并没有认真考虑，后来我便收到各种各样读者的来信，问我究竟提出了怎样的看法。对此，我虽然尽我所能给予答复，但在私人信件里却又不可能把这样的问题讲清楚。于是我想，既然有这么多人好像很希望得到我能提供的指导，那么我根据自己有趣而有益的经验，在此简要地提出一些建议，他们或许是愿意听的。

首先，我要强调的是，读书应该是一种享受。是的，有时为了对付考试，或者为了获得资料，有些书我们不得不读，但读那种书是不可能得到享受的。我们只是为增进知识才读它们，所希望的也只是它们能满足我们的需要，至多希望它们不至于沉闷得难以卒读。我们读那种书是不得不读，而不是喜欢读。这当然不是我现在要谈的读书。我要谈的读书，它既不能帮你获得学位，也不能帮你谋生；既不会教你怎样驾船，也不会教你怎样修机器，却可以使你生活得更充实。只是，要想得到这样的好处，你必须喜欢读才行。

我这里所说的“你”，是指在业余时间里想读些书而且觉得有些书不读可惜的成年人，不是指本来就钻在书堆里的“书虫”。“书虫”们尽可以想读什么就读什么。他们的好奇心总是使他们踏上书丛中荒僻的小路，沿着这样的小路四处寻觅被人遗忘的“珍本”，并为此觉得其乐无穷。我却只想谈一些名著，就是那些经过时间考验而已被公认为一流的著作。一般认为，这样的名著应该是人人都读过的，令人遗憾的是，真正读过的人其实很少。有些名著是著名批评家一致公认的，文学史家也长篇累牍地予以论述，但现在的一般读者却没有时间也没有兴趣去读了。它们对文学研究者来说是重要的，只是随着时间和兴趣的转移，它们原来的诱人之处已不再诱人，所以现在要读它们，是很需要有点毅力也需要花一番功夫的。举例说吧，我读过乔治·艾略特的《亚当·比德》，但我没法从心底里说，我读这本书是种享受。我读它多半是出于一种责任心，坚持读完后，才不由得松了口气。

关于这类书，我不想说什么。每个人自己就是好的批评家。不管学者们怎么评价一本书，不管他们怎样异口同声地竭力颂扬，除非这本书使你感兴趣，否则它就与你毫不相干。别忘了，批评家也会出错，批评史上许多明显的错误都出自著名批评家之手。你在读，你就是你所读的书的后评判者，其价值如何就由你定。这道理同样适用于我向你推荐的书。我们各人的口味不可能完全_一样，只是大致相同而已。因此，如果认为合我口味的书也一定合你的口味，那是毫无根据的。不过，我读了这些书后，觉得心里充实了许多，要是没读的话，恐怕我就不会是今天的我了。所以，我对你说，如果你或者别人看了我在这里写的，于是便去读我推荐的书而读不下去的话，那就把它放下。既然它不能使你觉得是一种享受，那它对你就毫无用处。没有一个人有这样的义务，一定要读诗歌、小说或者任何纯文学作品(纯文学，法语是belles-lettres，我不知道英语怎么说，恐怕没这个词)。他只是为了一种乐趣才去读这些东西。谁又能要求，使某人觉得有趣的东西，别人也一定要觉得有趣？

请不要以为，享受就是不道德。享受本身是件好事，享受就是享受，只是它会造成不同后果，所以有些方式的享受，对有理智的人来说是不可取的。享受也不一定是庸俗的和满足肉欲的。过去的有识之士就已发现，理性的享受和愉悦，是完美、持久的。养成读书的习惯确实使人受用无穷。很少有什么娱乐，能让在你过了中年之后还会从中感到满足；除了玩单人纸牌、解象棋残局和填字谜之外，几乎没有什么游戏，你可以单独玩而不需要同伴。读书没有这种不便；也许除了做针线活——可那是不大会让你安下心来的——没有哪一种活动可以那样容易地随时开始，随便持续多久，同时又干着别的事，而且随时可以停止。今天，我们很幸运地有公共图书馆和廉价版图书，可以说没有哪种娱乐比读书更便宜了。养成读书的习惯，也就是给自己营造一个几乎可以逃避生活中一切愁苦的庇护所。我说“几乎可以”，是因为我不想夸大其词，宣称读书可以解除饥饿的痛苦和失恋的悲伤；但是，几本引人人胜的侦探小说再加一只热水袋，确实可以使任何人对严重的感冒满不在乎。反之，如果有人硬要他去读他讨厌的书，又有谁能养成那种为读书而读书的习惯呢？P25-28

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前言

我不能用二三流的东西来浪费读者的时间

我曾应《周末夜读》杂志之约，写过三篇文章。由于许多读者希望这三篇文章能以较为持久的形式予以收藏，同时也为了使当时没有在杂志上读到的人得以一读，现在将这三篇文章结集出版。

我写这三篇文章时受到限制，每篇只能写四千字。我虽然超出了不少，但我还是不可能不用你将看到的那种简略的方式来写这三篇文章。实际上，这三篇文章中的每一篇都可以写成一大本书，但我的目的仅仅是要为一些面对众多经典名著而不知其中哪些是重要的读者开列一张书单，从而使他们愉快地阅读他们应该读的那些书，并从中获益。

所以，由于受篇幅限制，我不得不略掉了许多有价值的名著。对每一位我选中的作家，我通常也只能选出他们的一本书作为“代表作”，而有许多作家，譬如简·奥斯丁、狄更斯、萨克雷、巴尔扎克和陀思妥耶夫斯基，他们每人其实都有好几本书是有资格出现在我开列的书单上的。

此外，我还必须剔除一些相当优秀的作家，譬如夏洛蒂。勃朗特，因为我没有篇幅来谈还算不上一流的作家。还有像艾萨克·瓦尔顿的《文人传》和詹姆斯·摩莱尔的《伊斯帕恩在海吉巴巴的历险》这样有趣的书，我也完全省略而只字未提；因为除了真正一流的杰作，我不能用二三流的东西来浪费读者的时间。

这就像要我引导一位虽有很大兴趣、但没有多少时间的朋友去看古代雕像。我当然不能带他去看古罗马雕像——尽管它们很有价值；我也不能带他去看古罗马以后的雕像——尽管它们很有趣味。我只能把他直接带到古希腊黄金时期的雕像面前，让他把所有时间用来观赏一流的杰作。